Какие политические движения действовали в революционной франции? кто такие максимильен робеспьер и наполеон бонапарт и какова их роль в великой французской революции?

1. Якобинцы – члены политического клуба, получившего название по месту расположения: в доминиканском монастыре святого Якова (Жака – jacobins). До переезда Собрания в Париж назывался Бретонским, после – Обществом друзей Конституции, в конце концов за ним закрепилось название «Клуб якобинцев» (Якобинский клуб).

Жирондисты (girondins) – одна из политических партий в эпоху французской революции. Свое название получила от департамента Жиронды, откуда происходили большинство ее участников. К партии жирондистов присоединились сторонники Жак-Пьера Бриссо («бриссотинцы», или «клика Бриссо»).

Кордельеры (сordeliers) – члены политического клуба периода Великой французской революции, известный сначала под названием «Клуб друзей прав человека». Стали называться так по месту своих заседаний, происходивших в здании бывшего монастыря францисканцев-кордельеров в Париже. Преобладающее влияние в клубе, основанном в 1790 г., принадлежало демократам левого направления. В своих принципах кордельеры сходились с якобинцами, участвовали в их заседаниях и решениях, и хотели только «в более обширных размерах осуществить понятия о свободе и равенстве, создать демократию на самой широкой основе». Постепенно клуб слабел и наконец окончательно слился с якобинцами.

Фельяны (feuillants) – политический клуб, сыгравший важную роль в начальный период Великой французской революции. Был создан летом 1791 г. несколькими членами Бретонского клуба – приверженцами конституции, вышедшими из него в знак протеста против растущей радикализации клуба. Новая группа во главе с Лафайетом, Сийесом, Барнавом и братьями Ламет собиралась в помещении, принадлежавшем монашескому ордену фельянов (от feuiller – росток). Отсюда полное название клуба: «Общество друзей конституции, заседающее у фельянов». Фельяны связывали успех революции с достижением компромисса между буржуа и либеральной аристократией. Своеобразным учредительным манифестом Клуба фельянов и программой либерального движения стала речь, произнесенная в Учредительном собрании Барнавом: «Сегодня, господа, вы должны почувствовать, что общий интерес заключается в том, чтобы революция остановилась. Еще один шаг по пути к свободе означал бы уничтожение королевской власти, по пути к равенству – уничтожение собственности». Основные черты послереволюционного порядка должна была закрепить конституция. Позже родился и лозунг фельянов: «Конституция, вся конституция, ничего, кроме конституции».

После свержения монархии в августе 1792 г. клуб фельянов был закрыт якобинцами, обвинявшими его членов в предательстве дела революции. Из знаменитых фельянов можно назвать поэта Андре Шенье.

2. Максимилиан Робеспьер – величайший деятель Великой французской революции, вставший во главе республики в 1793-1794 годах. Избранный депутатом от Третьего Сословия в Генеральные штаты в 1789 году, он вскоре стал одним из ведущих деятелей демократов в Учредительном собрании, выступая за отмену рабства, смертной казни, а также за всеобщее избирательное право. Его последовательность в отстаивании своих принципов вскоре заслужила ему прозвище «Неподкупный». Член Якобинского Клуба с момента его основания, он являлся самым известным и ведущим его членом.

Наполеон Бонапарт (1769-1821) – французский государственный деятель и блестящий полководец, дипломат, император Франции (1804-1814). Наполеон обогатил стратегию и тактику ведения войны и изменил основы европейского военного искусства, что в дальнейшем сыграло отрицательную роль в истории всей Европы. И еще им была создана мощная полиция и разветвленная тайная служба.

1) Обе партии придерживались популярной на то время концепции «государства благосостояния», которая охватила не только Европу, но и США. Кратко – государство должно было реформироваться через ряд постепенных реформ в политической, экономической и социальных сферах. Государство наделяли социальными функциями и провозглашали основными ценностями в обществе равенство, солидарность, справедливость и свободу. Они придерживались этой концепции из-за потерь и «усталости» послевоенного периода. Да, именно тогда, очень важно было получить заботу от государства по пунктам восстановления страны: строительством жилищ, улучшения социальных гарантий (здравоохранение, образование) и, конечно же, адаптации и переподготовки рабочей силы. Базисом такой концепции стали экономические идеи Дж. Кейнса. Конечно, основными сторонниками и популяризаторами такой экономики были лейбористы. Но, а именно в 50-х годах 20 века, когда в Великобритании консерваторы сменили «левых», они, практически не изменили политический курс. Это же касается и проведения внешней политики, особенно в отношении третьих стран, которые считались ещё одним финансовым источником для покрытия расходов во внутренней политике. Но, стоит отметить, что всё же, лейбористы делали более глубокий акцент на концепции «государства благосостояния».

2) Основной причиной стали методы внедрения данной концепции. Речь идет о, так называемой, философии «снизу вверх» и «сверху вниз»:

Снизу вверх (лейбористы) – это более социалистическая философия, которая облагает налогами предприятия и в равной степени приносит выгоду сотрудникам, независимо от производительности, за счет предприятий, которым затем необходимо увеличить бизнес, и / или уменьшить дивиденды и / или уволить сотрудников, чтобы остаться в бизнесе. Более консервативная философия - «сверху вниз» заключается в том, чтобы создать максимально удобную среду для процветания бизнеса, чтобы они могли расширяться, увеличивать бизнес, увеличивать стоимость акций, дивиденды и нанимать больше людей, соответствующим образом поощряющих производительность, и, благодаря процветать платить больше в налогах.

Самое раннее описание массагетов, их царицы Томирис и её победы над персидским царём Киром II Великим, после попытки последнего завладеть царством массагетов, приводит Геродот, который пишет почти спустя сто лет после упоминаемых событий. История Томирис и её победы над Киром была хорошо известна в античном мире и стала легендой; писатели античности Страбон, Полиэн, Кассиодор и Иордан также писали о ней.

Геродот сообщает, что Кир, перейдя реку Аракс и углубившись на территорию массагетов на один дневной переход, по совету лидийца Креза, устроил массагетам ловушку. Персы оставили лагерь с запасом вина, который обороняла небое часть, а основные войска отошли назад к реке. Массагеты, как только одолели противника, возлегли и стали пировать, а насытившись пищей и вином, заснули. Персы же, придя, перебили многих из них, а ещё больше захватили в плен, среди прочих и сына царицы Томирис, командовавшего массагетами, имя которого было Спаргапис. Узнав об этом, Томирис направила Киру послание: «Алчущий крови Кир, … отдай мне моего сына и уходи из этой страны безнаказанно… Если же ты не сделаешь этого, то клянусь тебе солнцем, владыкой массагетов, я напою тебя кровью, хотя ты и ненасытен».

Согласно Геродоту, пленённый Спаргапис уговаривает Кира снять с себя оковы, а когда же был освобожден и как только смог владеть руками, лишил себя жизни.

Томирис же, когда Кир её не послушался, собрав всё своё войско, вступила с Киром в бой. Большая часть персидского войска была уничтожена тут же на месте, а сам Кир погиб. По одним свидетельствам, обезглавленный труп Кира был распят (Геродот об этом не сообщает), а его голову Томирис сунула в винный мех, наполненный человеческой кровью, и добавила следующее: «Ты меня, живую и одержавшую над тобой победу в битве, погубил, захватив хитростью моего сына. Я же тебя, как угрожала, напою кровью» (по другой версии «Ты жаждал крови, царь персов, так пей её теперь досыта!»). Геродот называет эту битву самой жестокой из тех, которые были у варваров:

Большая часть персидского войска пала на месте сражения, сам Кир был убит. Процарствовал он двадцать восемь лет. Томирис наполнила мешок человеческой кровью и велела разыскать среди павших труп Кира. Нашедши, она погрузила голову его в мешок и, издеваясь над нею, сказала: «Хотя я вижу и победила тебя в сражении, но ты причинил мне тяжкое горе, коварством отнявши у меня сына, и я насыщу тебя кровью, как угрожала».

Однако, доподлинно известно, что Кир был погребён в Пасаргадах (где его останки видел ещё Александр Македонский), поэтому некоторые из исследователей считают этот эпизод недостоверным. Так, по мнению Бероса, Кир пал в битве с дахами после девятилетнего царствования в Вавилоне.

Иордан в труде «О происхождении и деяниях гетов» называл Томирис гетской царицей, говоря, что Кир, царь персов, во времена царицы гетов Томирис пошёл на неё гибельной войной, и по её окончании царица Томирис, усилившись благодаря победе и огромной захваченной у врагов добыче, пошла в ту часть Мёзии, которая, восприняв имя от Великой Скифии, ныне называется Малой Скифией, и там, на мёзийском берегу Понта (современное Чёрное море), построила город Томы (современная Констанца; несколько веков столица Малой Скифии), назвав его по своему имени.