Придумать фразы с выражениями ахилесова пята, яблоко раздора, между сцылой и харибдой и рог изобилия

1. ахилесовой пятой почти любого школопателя можно назвать смартфон.
2. его внимание стало яблоком раздора для нас обоих, мы боролись за него потеряв всякую нравственность.
3. во время беседы с ним я оказался между Сцилой и Харибдой, он заставил меня принять его мнение.
4. ‎воспоминания, иногда они приходят в таком количестве, словно из рога изобилия.

Жизнь монаха Киево-Печерской лавры 17-го века была интересной и насыщенной. С 17-го века при монастыре работала типография , среди братии встречались грамотные люди, толковые печатники церковных книг. А до того Киево-Печерская лавра являлась местом для сбора переписчиков книг, старорусских каллиграфов.

Жили здесь только мужчины, так как обитель мужская. Киев в 17-м веке, например, уже являлся крупным городом, в нем проживало уже 15 тысяч человек. Но в обители можно было вести уединенную жизнь, отдельную от мирской и городской.

Монах Лавры мог работать в огороде, скотнике или птичнике, на кухне обители или в трапезной, где часто принимали гостей и многочисленных паломников: в монастыре хранилось немало чудотворных икон. Например, знаменитая икона Успения. А мог трудиться и в библиотеке Лавры, в ризнице. Мог заведовать утварью для храмовых обрядов в ризнице, ценным архивом Лавры, который собирали с 16-го века: предыдущий сгорел во время пожара в обители (Лавра ведет начало от 11-го века). >Постриженный монах, то есть уже принявший обет отречения от мирской жизни, как и сейчас, отличался от послушника. Последний, пожив в монастыре какое-то время и отбыв послушание, мог свободно уйти в мир обратно.

Если бы монах Киево-Печерской Лавры родился еще раньше, во времена нашествия Батыя, ему пришлось бы, наверное, не раз покидать родной монастырь во время его разорений ордой. Увы, пришлось бы видеть и гибель товарищей при штурме укреплений обители. Монголы же тогда не воевали против христианской веры целенаправленно, они просто розоряли киевские земли.

С конца 17-го века Киево-Печерская Лавра, как любой другой крупный монастырь или город Европы, был укреплен с каменных стен. Теперь нападения татар или турок из-за тридевяти земель можно было не опасаться.

Сегодня монахи Лавры – люди современные. Они по-прежнему не женятся и не встречаются с девушками, но уже давно не живут отрезанно от мира. Лавру ежедневно посещают толпы туристов и туристок. В обители стоят компьютеры, учатся студенты трех учебных заведений: духовных семинарии и академии, училища культуры. Уединенный уголок отшельников превратился в заметное место стечения народа. 

Великий полководец Александр Македонский завоевал полмира. Он был выдающийся человек своей эпохи и знал в лицо 30 000 солдат своего войска. 

Но обладая огромной властью и богатством достиг ли он умиротворения? 

Он искал Истину и хотел увидеть людей, познавших ее, но имел ли он власть над ними и над Истиной?

Диоген

Сразу, после коронования, к Александру Македонскому пришли поклониться все.

Все, кроме Диогена.

Тогда Македонский сам отправился к Диогену, чтобы принять его поклон.

Но когда Александр величествено предстал перед Диогеном, тот бесцеремонно заявил:

- Отойди! Ты загораживаешь мне солнце.

Встреча с саньяси

Александр Македонский хотел увидеть человека, познавшего Истину. 

Люди сказали, что есть такой отрешённый от мира человек - саньяси, но его трудно будет убедить следовать за вами. Военачальник сказал:

- Если Адександр прикажет, весь этот город последует за ним. 

Но когда он увидел этого саньяси, тот сказал с огромной уверенностью:

- Никакая сила в мире не заставит меня идти за вами. Лучше будет, если Александр сам придет сюда.

Когда Александр прибыл, саньяси сказал:

- Ты - Александр Великий. Я думаю, что всякий, кто называет себя великим, таковым не является. Как ты думаешь?

- Я пришел не спорить. Я хочу пригласить тебя к себе.

- Я свободен, как ветер! Нельзя пригласить ветер. Если захочу, я приду, если нет - никто не может заставить меня.

- Если ты не пойдешь со мной, я убью тебя!Т
ы немного опоздал, я уже сам убил себя.

Сейчас твоя голова покатится с плеч!
Ты можешь отрубить голову, но не можешь убить меня. И когда ты увидишь мою голову падающей на землю, я тоже увижу её падающей...
Саньяси звали Датдамеш.
Последняя воля Императора

Когда Александр Македонский почувствовал, что смерть уже рядом, он отдал последние распоряжения своим слугам. И вот, после его смерти, выполняя последнюю волю, его тело поместили в гроб с проделанными двумя отверстиями для рук, которые развернули ладонями к небу. Траурная процессия отправилась по городу. Глашатаи, следуя впереди и выполняя приказ своего Императора, громко и во всеуслышанье провозглашали:

"Он завоевал полмира, но уходит в мир иной с пустыми руками".