Составьте хронологический ряд важнейших событий 1613-1618 годов. почему относят оканчание смуты к 1618 году? 47б

Различны взгляды историков на датировку смуты (начало и конец) . 
Начало. Дату начала смуты определяют по-разному. 1584 - год смерти Ивана Грозного. 1591 - гибель царевича Дмитрия в Угличе. 1598 - смерть Фёдора Иоановича или начало правления Бориса Годунова. 1604 - выступление самозванца. 
Окончание. Даты окончания Смуты также рознятся. Часть историков считает, что Смута оканчивается в 1613 году Земским Собором и избранием Михаила Романова. Другие считают, что Смута оканчивается Деулинским перемирием с Речью Посполитой в 1618 году. 
Существуют различные взгляды на периодизацию Смутного времени. Различные периодизации вытекают из принципа, который лежит в их основе. 
По правителям: 
Боярский царь (Борис Годунов) 1598—1605 гг. 
Самозванец (Лжедмитрий I) 1605—1606 гг. 
Двоевластие (Лжедмитрий II и Василий Шуйский) 1606—1610 гг. 
Семибоярщина 1610—1613 
Романов (Михаил Романов) 1613—1618
По характеру внешнего вмешательства
Скрытый этап 1598(1604)-1609 
Прямое вторжение 1609—1618 
По характеру власти 
Боярские цари и самозванцы 1598—1610 
Семибоярщина и оккупация 1610—1613
«Народный царь» 1613—1618
Это по истории России

Сократ считал, что благородные люди смогут управлять государством без участия философов, но, защищая истину, часто вынужден был принимать активное участие в общественной жизни Афин. Участвовал в Пелопоннеской войне — сражался под Патидеей, при Делии, при Амфиполе. Защищал от несправедливого суда демоса осуждённых на смерть стратегов, в том числе, сына своих друзей Перикла и Аспазии. Был наставником афинского политика и полководца Алкивиада его жизнь в бою, но отказался принять в благодарность любовь Алкивиада, поскольку считал телесную любовь лишь следствием не сдерживать порывы низменной стороны человеческой души

Потому что Сократ считал, что мудрость заключена не в глубоких познаниях, а в следовании даймону — внутреннему голосу, голосу души, совести. Он не навязывал истину, а ученикам найти ее самим в собственной душе. Встреча с Сократом становилась для человека встречей с самим собой. Его простые вопросы до сих пор заставляют нас переосмысливать свою жизнь и именно поэтому оказываются безумно сложными. Все мы, конечно же, стремимся к познанию истины, но часто предпочитаем более комфортное заблуждение и компромисс со своими недостатками. Легче рассуждать, чем сделать усилие, измениться. Сократ показал, что знание — плод усилия не столько интеллектуального, сколько нравственного.