Что такое полукрепостнические пережитки? их причина?

Отмена крепостного права
думаю, причины не надо, и так все понятн. Но причины отмены крепостного права Вы можете найти в любом учебнике по Истории России.

Большой процент владения земельных участков принадлежал помещикам. Зависимость крестьянина от помещика, которая была выражена в обязанности выплачивать ему в течение нескольких лет определенной суммы (налог) за освобождение от положения крепостного после реформы в 1861; неопределенное положение бывших крестьян с недвижимым имуществом и земельным участком: примитивная техника ведения хозяйства также являлась крепостническим пережитком

Объяснение:

Задание 1.

С 972 по 980 шла междоусобица между сыновьями Святослава: Ярополком, Олегом, Владимиром. Сперва погиб Олег из-за войны Ярополка и Владимира, потом последний заманил Ярополка на переговоры и приказал убить.

Причины:

1) Киевское вече его поддержало;

2) За ним был авторитет княгини Ольги;

3) дружинники его братьев на его сторону перешли;

4) еще он остался единственным претендентом на престол;

Задание 2:

Причины принятия христианства на Руси:

1) стремление преодолеть культурную изоляцию Руси;

2) необходимость объяснить складывающееся соц. расслоение;

3) хорошие отношения с Византией;

4) необходимость укрепить авторитет Руси на международной арене;

Личные мотивы:

1) определенно, это желание самого князя  объединить русские народы и создать сильное государство, а язычество лишало такой возможности;

2) еще христианство оправдывало любое его действие, ведь "воля князя - божья воля" и давало ему полную покорность со стороны народа;

3) ну и его конечно. у него было много грехов, святой он лишь, потому что религию ввел, а так очень жестокий человек. рогнеду изнасиловал, потом ее родителей убил, заложниц имел много и т.д. В вере он искал покой и умиротворение, чего у него не было из-за своих же деяний. Совесть короче замучила.

4) авторитет Руси хотел повысить и нравы людей смягчить. Все же язычники в 10-ом веке на Руси напоминали каких-то дикарей нежели людей.

5) Как мне известно, Владимир еще жениться хотел на сестре византийского князя, а для этого нужно было отказаться от язычества.

Задание 3.

Последствия:

1) В культурном отношении сблизились с Византией;

2) Международный авторитет поднялся;

3) Укрепило власть князя;

4) Смягчились нравы людей;

5) Народ объединился в единую общность;

6) Можно еще сказать, что быт славян изменился.

НАЦИОНАЛЬНАЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА АЛЕКСАНДРА III

Материал для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся

Какие особенности имела политика Александра III по отношению к различным народам Российской империи?

1. Религиозная политика Александра III

При Александре III религиозную политику правительства определял обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев. Он был сторонником идеи единения церкви и государства и отводил православию решающую роль в деле укрепления самодержавной власти.

Обеспокоенный ростом атеистических настроений в стране, обер-прокурор первым делом восстановил закрытые в 1860—1870-е гг. церковные приходы, а также открыл новые. За время царствования Александра III в Российской империи ежегодно возводилось до 250 церквей, на 22 % увеличилась численность священнослужителей.

Победоносцев стремился распространить православие среди нерусских народов империи. При нём оживилась деятельность православных миссий, умножилось число церковных журналов, выросли тиражи духовной литературы.

Обер-прокурор рекомендовал священникам проводить доверительные беседы с прихожанами, устраивать библиотеки при церквах, заниматься благотворительностью. Большое значение Победоносцев придавал также проведению торжеств по случаю различных церковных и государственных юбилеев.

В августе 1884 г. был издан новый устав духовных академий и семинарий, который ликвидировал введённую императором Александром II автономию этих учебных заведений, а также выборность ректоров и профессоров. Усиливался надзор государственных органов за духовными учебными заведениями. В 1890 г. Синод направил специальное предписание епископам, обязавшее их строго следить за тем, чтобы в духовные учебные заведения не проникали «неблагонадёжные» газеты и журналы.

В 1883 г. был издан закон, окончательно уравнявший старообрядцев в правах с остальными подданными Российской империи. Они получили паспорта, возможность владеть предприятиями, торговать, нанимать рабочих и служащих, иметь иконописные мастерские. Старообрядцам было предоставлено право проводить богослужение согласно своим обрядам. Однако им запрещалось сооружать колокольни, устраивать шествия с иконами, хоругвями и песнопениями за пределами церковного двора, а главное — распространять своё учение среди православного населения.

В то же время те вероисповедания, которые Победоносцев признавал опасными для православия, подвергались гонениям. Особую суровость обер-прокурор Синода проявлял к представителям сектантского движения. Особенно нетерпимым было отношение к тем, кто официально числился обращённым в православие, но на деле продолжал исповедовать прежнюю религию.