День дворянина в середине 19 века при александре 3

повседневная  жизнь  дворян в  начале и  первой половине xix века была   разной. жители городов  и  промышленно  развитых районов  страны могли  говорить о  серьезных  и  заметных переменах. жизнь  глухой провинции, деревни  в  особенности, шла  в  основном по-старому. многое зависело от сословного и  имущественного положения  людей, места  их жительства, вероисповедания, привычек и  традиций.

          в первой половине xix века тема богатства  дворян оказалась  тесно  связанной  с  темой  их разорения. долги  столичного дворянства достигли астрономических  цифр. одной  из причин было укоренившееся  со времен екатерины ii представление: истинно  дворянское поведение  предполагает готовность жить не по средствам. стремление «с расходом свести доход» стало  характерным  лишь в  середине 30-х  гг. но и  тогда  многие вспоминали с  грустью  о  веселых  былых  временах.

          долги дворянства росли  и  по другой причине. оно  испытывало сильную  потребность  в  свободных  деньгах. доходы помещиков  складывались в  основном из продуктов  крестьянского  труда. столичная  же жизнь  требовала  звонкой  монеты. продавать  сельскохозяйственную продукцию  помещики в  массе  своей  не умели, а  часто  просто стыдились  заниматься этим. гораздо  проще  было обратиться в  банк или  к  заимодавцу, чтобы  взять  в  долг или  заложить имение. предполагалось, что  за полученные деньги дворянин приобретет, новые  поместья или  увеличит доходность старых. однако, как правило, деньги уходили на постройку домов, , дорогие наряды. владея частной собственностью, представители данного сословия, «праздного класса» могли себе позволить достойный их состояния досуг, причем с демонстрацией своего высокого положения в социальной иерархии и «демонстративным поведением». для дворянина практически все время, свободное от служебных дел, превращалось в досуг. имея такой неограниченный досуг, первое сословие располагало наиболее благоприятными условиями для трансформации и пересмотра не только всех прежних его форм, но и радикального изменения соотношения между государственной и частной жизнью в пользу последней. досуг с xviii века приобретал статус, которого ранее никогда не имел. этот процесс шел параллельно с утверждением светского характера всей культуры и постепенного вытеснения (но не уничтожения) сакральных ценностей мирскими. досуг приобретал все большую очевидную ценность для дворянина по мере утверждения светской культуры. основные формы этого досуга были изначально в xviii веке заимствованы, а затем в xiх веке переведены на язык собственной отечественной культуры. заимствование западноевропейских форм досуга первоначально происходило под давлением государственных указов и в противовес национальным традициям. дворянин являлся проводником этой культуры и актером, лицедеем этого театра. свой досуг, будь то праздник, , появление в театре или картежный поединок, он проигрывал как актер на сцене, на виду у всего общества. не случайно в xviii веке интерес к театру был огромным, театральное искусство доминировало над всеми остальными, включало в себя их и даже подчиняло. но главным была театрализация всей жизни дворянина. она проявлялась в частной жизни напоказ, в публичности досуга, в котором сознательно демонстрировался костюм, манеры, поведение, важные умения и способности. вся эта демонстрация носила зрелищный характер, как в театре, который стал лидером досуга и образцом для сценичности поведения дворянина, для его игры в реальной жизни. в данном исследовании были выявлены факторы большой популярности светского досуга в москве. сохранению в сознании московского дворянства не только православных, но и языческих корней восприятие западных форм досуга проходило здесь гораздо быстрее. этому процессу также способствовала известная «бытовая свобода» московского дворянства.

1)Первым выразителем возмущения стала дворянская оппозиция Нидерландов. В апреле 1566 г. её депутация представила петицию с изложением своих жалоб испанской наместнице Маргарите Пармской. Пользы это не принесло, зато борцы за независимость обрели своё имя. Кто-то из придворных презрительно назвал скромно одетых нидерландских дворян нищими — гёзами. Кличка превратилась в прозвище, которое с гордостью носили нидерландские патриоты.

Поскольку попытка мирного решения провалилась, в стране начались открытые выступления, принявшие форму иконоборчества — уничтожения символов католического культа. Погромы церквей, за которыми стояли кальвинистские проповедники, начались летом 1566 г. В общей сложности было разгромлено более 5 тыс. храмов. Однако перевес сил был на стороне испанских властей, и к весне 1567 г. иконоборческое движение было остановлено.

2)Расстройство финансовой системы из-за войны, которую испанцы вели с Францией, нанесло тяжёлый удар по экономике Нидерландов. Нидерландские банкиры давали займы королю Испании, который теперь отказывался вернуть свои долги. Положение усугублялось тем, что местным купцам был закрыт доступ в испанские колонии, а это вело к падению оборотов внешней торговли. Филипп II проводил в Нидерландах ту же политику, что и в самой Испании, не считаясь с местными особенностями. Традиционные права Нидерландов ограничивались, росло налоговое бремя. Всеобщее возмущение вызывала религиозная политика короля. Филипп II подтвердил действие «кровавого указа» Карла V о преследовании протестантов в Нидерландах. В стране вводилась инквизиция, на неё распространялись решения Тридентского собора. Тем временем в Нидерландах быстро набирала популярность новая вера — кальвинизм.
Его последователи объединялись в общины, которые превращались в органы самоорганизации населения, недовольного властью испанского короля. Таким образом, к политическим и экономическим противоречиям между Испанией и Нидерландами добавился религиозный раскол, который делал позиции сторон ещё более непримиримыми.

1.Причиной послужили различные "поборы"(новые налоги) такие как:

Акт о гербовом сборе,который облагал налогом все документы.

Введение налога на газеты.

Обложение таможенными пошлинами ввозимых товаров в американские колонии.

Дальнейшее напряжение во взаимоотношении колоний и Англии вылились в столкновения с жертвами и в итоге к революции.

2.Итоги.

Независимость США,а также формирование государства с республиканским строем.

Американское правительство отказалось от западного берега Миссисипи от британской Канады.

Конфискация и распродажа собственности короны привела  к частичной демократизации социально-политических и социально-экономических отношений.

В ходе революции были ликвидированы пережитки феодализма в Америке.

После иными соглашениями Британия уступила Флориду и Минорку Испании.