1. назовите самых опасных врагов римской империи. причины: 1. 2.

Опасные враги:
Галия - разорение Италии;
Варвары - они, фактически, жили на территории Римской империи, их численность росла

1. 20 лет
2. На датской принцессе Дагмаре Датской( Мария Фёдоровна). 6 детей, но выжили только пятеро.
3. В Турецкой войне
4. 2 марта(14 марта) 1881 года
5. Органичения самодержавия
6. Пеерехал в Зимний Дворец ради безопастности.Образовалась комиссия, по созданию особой почетной телохранительной стражи для государя. в марте 1881 г. было создано тайное общество"Священная дружина"
7. 1883-1890 гг., суды вынесли всего 52 смертельных приговоров из которых в исполнении было приведено только 12.
8. 1891-1892 гг.,"всероссийское разорение"(голод, неурожай)
9. На Кренгольмс-кой мануфактуре в Нарве
10. -
11. Австро-Венгрия и Германия
12. Германия
13. Россия заключила союз с Францией
14. Дата смерти 20 октября 1894 года. Причина: Хронический интерстициальный нефрит.

Відповідь:

Объяснение: сарматов было социальное неравенство. Об этом говорит наличие богатых захоронений. В условиях первобытнообщинного строя все сарматы обладали равными правами. Все проблемы общины решались старейшинами и вож­дями совместно с членами рода, племени. Позже, во время расцвета военной демократии, важнейшие во внутренней и внешней политики рода-пле­мени стали решаться в узком кругу вождей и ста­рейшин, которые не считались с мнением общинников.

У сарматов военная демократия отличалась от подобной системы управления других кочевых пле­мен. К примеру, у саков военная демократия была только для мужчин, а точнее – для мужчин, носив­ших оружие. А в сарматском обществе женщины тоже входили в военное сообщество племени. Доказатель­ством тому могут служить многочисленные находки вооружения в женских погребениях. Поэтому воен­ная демократия сарматов была равна как для муж­чин, так и для женщин. В сарматском обществе женщина занимала более высокое положение, чем в ана­логичных обществах кочевых племен того периода.

Древние писатели часто называют сарматов женоуправляемым народом. О сарматских женщинах-воительницах сообщали античные авторы, жившие в ту эпоху. Так, греческий историк Геродот отмечал, что их женщины «ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду… Ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьёт врага».

Геродот пересказал легенду об их происхождении от браков скифских юношей с амазонками – легендарным племенем женщин-воительниц. Эта легенда была призвана объяснить, почему савроматские женщины ездят верхом, владеют оружием наравне с мужчинами и даже замуж не выходят, пока в бою не убьют врага. Сарматские женщины-воительницы, вероятно, послужили основой древнегреческих легенд о загадочных амазонках.

Сарматские женщины могли возглавлять племена и исполнять жреческие функции. Показательно, что в могилу умершей женщины, даже девочки, нередко клали, кроме украшений, и предметы вооружения. Родовое кладбище, как правило, формировалось вокруг более раннего захоронения знатной женщины – предводительницы или жрицы, которую родичи почитали как праматерь.

Пояснення: