Как рим стал само й могущественной империей

Вчем же секрет столь удивительной прочности и долговечности римской империи? и почему после гибели своей она оставила по себе столь долгую память даже у некогда покоренных ею народов? чем объясняется римское чудо? главная причина заключается, видимо, в том, что римляне умели завоевывать не только самих людей, но и их души. завоеванные народы постепенно приобщались к городской жизни и связанной с ней античной культуре, получали права римского гражданства и из подданных рима сами превращались в римлян. со временем они начинали относиться к риму не как к чужой и враждебной силе, а как к своей новой родине, а к античной (греко-римской) культуре как к своей собственной. приобщение завоеванных римом народов европы к городской жизни и античной, то есть греко-римской культуре, несколько столетий жизни этих народов в условиях античной цивилизации в конечном счете и к тому, что удивительная культура маленького греческого народа стала основой современной западной цивилизации.

Войско рима не стояли на месте а воевали и захватывали другие города

В 1320 году Иван Калита впервые ездил в Орду к хану Узбеку для утверждения в качестве Московского князя. Таким образом, Москва перешла в полное управление нового князя.

Иван Калита начал свое княжение с возведения в Москве храма во имя Успения Божьей Матери и в 1328 году, стремясь заручиться поддержкой духовенства, добился переезда митрополита из Владимира в Москву.

Князь успешно расширял границы Московского княжества. В 1328 году он выкупил ряд крупных территорий, таких как Галич, Углич, Белоозеро. В 1331 году Иван присоединяет к Московскому княжеству часть Ростовского.

Иван Калита понимал, что необходимо военное укрепление княжества. Он охотно принимал к себе на службу переселенцев из других княжеств и земель. Организовывал военные походы на Псков, где нашел пристанище его враг – Тверской князь, воевал с непокорными новгородцами.

Таким образом, своей внутренней политикой Иван укрепил Московское княжество.

С восстания Кенесары Касымова начинается второй период национально-освободительного движения казахского народа.

Восстание под руководством К. Касымова в 1837-1847годы занимает особое место в истории национально-освободительного движения казахкого народа. В отличие от всех прочих крупных восстаний казахов XVIII-XIX веков в восстании Кенесары участвовали народные массы всех трех жузов. Массовость движения, широкий размах, ярко выраженный политический характер являются специфическими особенностями восстания Кенесары.

Кенесары Касымов - казахский султан, предводитель антиколониального, освободительного движения на территории Казахстана, внук хана Абылая родился в 1802 году в урочище Кокчетау, нынешней Кокчетавской области.

Требования Кенесары.

О восстановлении территориальной целостности Казахстана, сохранении его самостоятельности были изложены в его переписке, адресованной императору Никалаю I, оренбургским губернаторам В. Перовскому, В. Обручеву, сибирскому губернатору П. Горчакову, председателю оренбургской пограничной комиссии А. Генсу.

Цель восстания.

Восстановить ханскую власть и вернуть Касымовым ханский титул, возвратить отнятых царизмом казахских земель, уничтожить построенные укрепления, прекращение налогового обложения и взимания всевозможных пошлин. А также борьба Кенесары с кокандским и хивинским ханствами за возвращение ранее принадлежавших казахам земель.

Социальную базу движения Кенесары составляли казахи-кочевники, а также недовольные экспансивной политикой соседних государств и ликвидации ханской власти крупных феодалов. Ядром войск были ближайшие родственники Кенесары, основной же военной силой-батыры его родов со своими дружинами.

Восстание 1837-1847 годов по характеру, движущим силам было массовым, антиколониальным, направленным против утверждения колониальных порядков.