Дайте пояснение древние время и оседлый образ жизни.

древние времена-это некий промежуток времени, который происходил много столетий назад и имеет важную ценность. осёдлый образ жизни-это когда племя или  народность проживает на одном и том же месте имея постоянные жилищя,скот,посевные угодья.

Последствия раздробленности. с одной стороны, являясь закономерным явлением, раздробленность способствовала динамичному развитию земель: росту городов, расцвету культуры. с другой стороны, раздробленность к снижению оборонного потенциала, что совпало по времени с неблагоприятной внешнеполитической ситуацией. к началу  xiii века  помимо половецкой опасности русь столкнулась с агрессией с двух других направлений. появились враги на северо-западе: католические  ордена  и литовские племена. в  1237-1240 годах  произошло  монголо-татарское нашествие  с юго-востока, после которого земли попали под власть  золотой орды. однако киевское княжество хоть и формально, но цементировало страну; сохраняла свое влияние православная церковь, которая выступала за единство руси, осуждала княжеские усобицы.

Эпоха просвещения (фр. siècle des lumières, нем. aufklärung) — духовная ситуация в европейской культуре xvii-xviii веков. проекциями просвещения в искусстве являлись: барокко, рококо и классицизм, а в философии - деизм и механицизм. просвещение сменяет возрождение и предваряет романтизм в нового времени «просвещению» принадлежит важное значение. просвещение является естественным продолжением гуманизма xiv—xv веков как чисто светского культурного направления, характеризующегося притом индивидуализмом и критическим отношением к традициям. но эпоха просвещения отделена от эпохи гуманизма эпохой религиозной реформации и католической реакции, когда в жизни западной европы снова взяли перевес теологические и церковные начала. просвещение является продолжением традиций не только гуманизма, но и передового протестантизма и рационалистического сектантства xvi и xvii вв. , от которых он унаследовал идеи политической свободы и свободы совести. с наибольшим удобством переход от идей реформационной эпохи к идеям эпохи просвещения наблюдается в конца xvii и начала xviii веков, когда получил своё развитие деизм, бывший завершением религиозной эволюции реформационной эпохи и началом так называемой «естественной религии» , которую проповедовали просветители xviii в. в частности, как на родоначальника просветительной xviii в. можно смотреть на локка. подобно гуманизму и протестантизму, просвещение в разных странах получало местный и национальный характер. общеевропейское значение в xviii в. получила французская просветительная в лице вольтера, монтескьё, руссо, дидро и др. писателей. общая их черта — господство рационализма, направившего свою критику во франции на вопросы политического и социального характера, тогда как просветители этой эпохи были более заняты разрешением вопросов религиозных и моральных.