Всвоих мемуарах iii шде голль писал: , , сумею ли я сделать так, чтобы появилась возможность решить жизненно важную проблему деколонизации, начать социальное преобразование нашей страны в эпоху науки и техники, восстановить независимость нашей политики и нашей обороны, превратить францию в поборника обьединения всей европы вернуть франции ее ареол и влияние в мире. какие ставил ш дэ голь, вступа я на пост президента франции? что было им сделано для достижения этих целей. 24

шарль де голль родился 22 ноября 1890 года в патриотичной католической семье . хотя род де голлей дворянский, de в фамилии — не традиционная для франции «частица» дворянских фамилий, а фламандская форма артикля. шарль, как и его три брата и сестра, родился в лилле в доме бабушки, куда мать приезжала каждый раз перед , хотя семья жила в париже. его отец анри де голль (1848—1932) был профессором философии и в школе иезуитов, что сильно повлияло на шарля. с раннего детства он любил читать. поразила его настолько, что у него появилось чуть ли не мистическое понятие служения франции. в семье царил дух католицизма и патриотизма[8]. анри де голль придерживался принципов образования: он учил своих детей читать и писать, сам часами читал им отрывки из французской и зарубежной классической . под руководством отца шарль с братьями разыгрывал целые сцены из пьес корнеля и расина[9

(Кодовое слово- Привет от ХАНТАРЕСА 1-монголы, татары, кереиты и др., занятия - кочевое скотоводство. 2 - В ходе войн ХIII века Монголы покорили и объединили много соседних кочевых племен. В ходе них татары были почти полностью истреблены, а монголы во множестве европейских и азиатских стран включая Китай стали известны под именем татар. поэтому монголы-татары. 3- курултай: съезд. Нойон: монгольская знать. Тумен: части войска монголов по 10.000 человек, каждый тумен состоял из десятков,сотен,тысяч во главе с соответствующими предводителями.4 -Каракорум.5- Нужны были пастбища для лошадей его армии, да и само войско нужно было как то прокормить, а лучше всего для этого подходили войны и разграбление.6- широкое использование конницы и луков, огромное число воинов (только поначалу 95.000), специальная тактика маневрирования конницы при флага, которым управлял военачальник армии

Объяснение:

Иван V Алексеевич. Родился 27 августа (6 сентября) 1666 года в Москве - умер 29 января (8 февраля) 1696 года в Москве. Русский царь (1682-1696) из династии Романовых. Сын Алексея Михайловича Тишайшего. Брат и соправитель Петра I. Отец Анны Иоанновны. Иван Алексеевич родился 27 августа (6 сентября по новому стилю) 1666 года в Москве. Отец - Алексей Михайлович Тишайший (1629-1676), русский царь из династии Романовых (1645-1676). Мать - Мария Ильинична (урождённая Милославская; 1624-1669), русская царица, первая жена царя Алексея Михайловича. Дед - Михаил Фёдорович (1596-1645), первый русский царь из династии Романовых (1613-1645). Старший брат - Алексей Алексеевич (1654-1670), царевич, наследник российского царского престола. Старшая сестра - Софья Алексеевна (1657-1704), царевна, в 1682-1689 годах регент при младших братьях Петре и Иване. Старший брат - Федор III Алексеевич (1661-1682), русский царь (с 1676 года). Младший брат (единокровный) - Петр I Алексеевич Великий (1672-1725), последний царь всея Руси (с 1682 года), первый Император Всероссийский (с 1721 года). Иван Алексеевич был с детства болезненным и не к управлению страной. Поэтому было предложено отстранить его и выбрать следующим царём его единокровного брата 10-летнего Петра, младшего сына Алексея Михайловича. Об Иване Алексеевиче говорили, будто бы он слабоумен, что, возможно, являлось следствием болезни - эпилепсии, отягощенной цингой, хронической болезнью детей Марии Милославской - и наветом Нарышкиных, который они распространяли в период ожесточённой борьбы за власть с Милославскими. Доподлинно известно, что, находясь в самом центре этой борьбы, Иван Алексеевич ни разу не попытался принять в ней активное участие и не проявлял интереса к государственной деятельности. Василий Никитич Татищев, бывший младшим современником Ивана и одним из сподвижников Петра I, писал о нём как «о человеке ума довольного».