Изучите текст извлеченный из главы 125 «книги мертвых» и ответьте на вопрос: сколько перечисленно преступлений против религии, храмов, а сколько-против частных лиц, их жизни и собственности? текст глава 125 «книга мертвых»: 1 я не чинил зла людям. 2 я не нанес ущерба скоту. 3 я не совершил греха в месте истины. 4 я не 5 я не творил дурного. 6 7 имя мое не коснулось слуха кормчего священной ладьи. 8 я не кощунствовал. 9 я не поднимал руку на слабого, 10 я не делал мерзкого пред богами, 11 я не угнетал раба пред лицом его господина. 12 я не был причиною недуга. 13 я не был причиною слез. 14 я не убивал. 15 я не приказывал убивать. 16 я никому не причинял страданий. 17 я не истощал припасы в храмах. 18 я не портил хлебы богов. 19 я не присваивал хлебы умерших. 20 я не совершал прелюбодеяния. 21 я не сквернословил. 22 я не прибавлял к мере веса и не убавлял от нее. 23 я не убавлял от аруры. 24 я не обманывал и на пол-аруры. 25 я не давил на гирю. 26 я не плутовал с отвесом. 27 я не отнимал молока от уст детей. 28 я не сгонял овец и коз с пастбища их. 29 я не ловил в силки птицу богов. 30 я не ловил рыбу богов в прудах ее. 31 я не останавливал воду в пору ее. 32 я не преграждал путь бегущей воде. 33 я не гасил жертвенного огня в час его. 34 я не пропускал дней мясных жертвоприношений. 35 я не распугивал стада в имениях бога. 36 я не чинил препятствий богу в его выходе. 37 я чист, я чист, я чист, я чист! чистота моя - чистота великого феникса в гераклеополе, ибо я нос владыки дыхания, что дарует жизнь всем египтянам в сей день полноты ока хора в гелиополе - во второй месяц зимы, в день последний - в присутствии владыки этой земли.

ВугиВуги хэй патимэйкер хэй уличный денсер хэй кашелотик , хэй комортикос хэй дай какашу подержать в руках

1. Европейские города были центрами развития ремесел и торговли, за счет которых богатели купцы и ремесленная старшина. Эти люди входили в третье сословие, набиравшее немалые богатства, но политически бесправное. Поэтому эти люди нуждались в абсолютной власти королей, могущей защитить их богатства от притязаний феодалов, и поддерживали нарождающиеся централизованные государства.

В России не было такого интенсивного развития ремесел и торговли, русские города были более бедны и не могли служить надежной опорой великому князю или, позднее, царю.

2. Крестьяне в некоторых странах могли заплатить феодалу, чтобы получить от него освобождение от повинностей и крепостной зависимости. По мере того, как крестьянство богатело, все больше земледельцев могли освободиться таким

3. Формирование централизованного государства в России шло не за счет купечества и ремесленников, а за счет общей потребности в безопасности. Центральная Россия лишена каких-либо естественных преград перед врагами, и была окружена недружественными соседями, такими, как Большая Орда, Литва, Орденское государство, Крымское ханство. Защитить от этих внешних угроз могла только единая армия, а она была возможна только в едином государстве.

4. Православная церковь всеми силами поддерживала единство России и власть великого князя в Москве. Их интересы совпадали потому, что православная церковь сама по себе организация централизованная и иерархичная, как и государство: в России был один митрополит, которому подчинялись несколько епископов, а не множество митрополитов в Новгороде, Твери и других городах. После завершения объединения России усилия церкви были вознаграждены поднятием её статуса: православная церковь в России получила статус автокефальной и право на своего патриарха, митрополичья кафедра стала патриаршеством.

Загострення внутрішньої кризи другої імперії: ФранціяУ 1866 р. у Франції почався новий економічний криза. Він супроводжувався подальшим загостренням внутрішньополітичної положення і посиленням робітничого і демократичного руху. Широкі верстви дрібної і середньої буржуазії, що страждали від конкуренції великого виробництва, біржових спекуляцій, зростання податків, не приховували свого обурення бонапартистською режимом, його реакційної внутрішньої і авантюристической зовнішньою політикою. Передові шари буржуазної інтелігенції активно виступали проти уряду. Багато її представники примикали до групи «нових якобінців», що захоплювалися традиціями Французької революції XVIII ст. Навіть частина великої буржуазії, з різних причин незадоволена політикою Наполеона III, відмовляла уряду у своїй підтримці. У 1869 р. буржуазно-ліберальна опозиція здобула велику перемогу на виборах в Законодавчий корпус. Число депутатів-республіканців збільшилася. Правда, серед них переважали помірні буржуазні республіканці. Бонапартистское уряд намагався подолати зростаючий політичну кризу шляхом посиленого лавірування між різними класами. Починаючи з 1868 р. було проведено кілька поміркованих ліберальних реформ. Законодавчий корпус отримав право обирати свою президію, був ослаблений поліцейський контроль над печаткою та зборами. Однак ці заходи не виправдали очікувань уряду. Досить було уряду лише злегка відкрити віддушини, як кипевшее під спудом суспільне невдоволення негайно прорвалося назовні. Велике враження на сучасників надавали твори Віктора Гюго, непримиренного супротивника бонапартистського режиму. Перебуваючи в еміграції, Ст. Гюго ще в 1852 р.