31. что стало одной из причин начала закрепощения крестьян в конце xv в.? а) перепись населения с целью выплаты орде тяжелой дани б) необходимость в рабочей силе для вотчинных мануфактур в) переход к рекрутской системе комплектования войска г) требования дворян-помещиков ограничить переход крестьян 32. россия стала империей: а) в 1613 г., когда на троне утвердилась династия романовых б) с 1654 г., после воссоединения украины и россии в) после 1 января 1700 г., когда празднование нового года было перенесено с 1 января и к провозглашению россии империей г) после заключения ништадтского мира, когда петр i в 1721 г. был провозглашен императором 33. что из названного не относится к внутренней политике екатерины ii? а) принятие указа об обязательной службе для дворян б) введение бумажных ассигнаций в) созыв уложенной комиссии г) проведение секуляризации церковных земель

31' г.

32' 1721

33'а

В те времена, когда церковь отыгрывала весомую роль в жизни каждого человека, это значило очень много. Всем известно, что в Средние века папа имел намного большее влияние, чем любой монарх, и проблемы в отношениях с ним могли повлечь за собой весьма негативные последствия для жизни всей страны. Простой человек же не представлял своей жизни без верования. Не то,чтобы их принуждали- для них самих жизнь без церкви считалась немыслимой. Поэтому отлучение от церкви-это отсутствие всех необходимых обрядов, таких,как,например, погребение и крещение. Браки регестрировались и благословлялись в церкви, там же велась перепись населения. Церковь была источником идеологии, а проповедник являлся учителем, советчиком, просветителем, прихожане верили каждому его слову и в зависимости от этого формировалось мировоззрение целого слоя населения сразу. Таким образом можно себе представить, чем было для человека эпох до индустриализации отлучение от церкви.

Отлучение от церкви акт исключения верующего человека из состава членов церкви за преступление против веры, за грехопадение или догматическое заблуждение. этот акт обоснован догматом о спасении только в единстве церкви земной и небесной. отлучению может предшествовать епитимья. отлучение от церкви не влечет за собой лишения гражданских прав. оно лишало верующих богослужений, церковных должностей. в народе общение с отлученным приравнивалось к греху. существует простое отлучение, когда торжественно объявляется анафема, и малое отлучение, т.е. врачующее, временное, типа епитимьи