Вкаком веке начинается нашествие гунов, с чем это связано? кратко

В IV веке н.э.Связано было с изменением климата,а также с жаждой наживы.

В качестве другого решения встану на позицию: Наполеон победить мог.
Французская армия была лучшая на тот период, это доказывают многочисленные победы в Европе в том числе и над русской армией. Только французы могли сделать в штатном режиме 4 выстрела в минуту, а это двойное превосходство только в стрелковом оружии.. . Артилерии было больше.. . Да всего было больше! И возглавлял армию - гений Наполеон.
У нас всё было наоборот. Стреляли из рук вон плохо, постоянно отставали в стрелковом вооружении от Европы. Ещё с Суворова повелось: "Пуля -дура, штык - Молодец! " Это сейчас мы привыкли, что армия вооружена единообразно. А русская армия имела тогда на вооружении ружья разного образца и даже разных калибров, отсутсвовала уницикация патронов.. . Представляете, вам в сражении подвезли не те патроны? Дальность стрельбы низкая, кучность слабая, да ещё и стреляем редко.. . Только и остаётся - Ура! Ура! Чудо-богатыри в штыки!
Командир у нас был ещё тот - Кутузов.. . Это моё ИМХО: ну никакой он полководец! Ни-ка-кой! Что он в своей жизни выиграл? Положил полармии под Аустерлицем?
Ошибки Наполеона: он не учёл специфики войны с Россией и его победил генерал Мороз. Нельзя было затягивать компанию. Не успел - сваливай! Зима не пощадила, съела всех.. . Отлично подошла бы тактика монголо-татар при нашествии на Европу - атаковать несколькими самостоятельными соединениями, в нескольких направлениях, в том числе и на СПб. Не растягивать коммуникации - всё своё ношу с собой! Блицкриг - бисто, бистро!
Ошибок у Кутузова не было - он не воевал, а сохранял армию.. . За него воевал русский народ и климатические условия в зимний период. Бог был за нас, чудом выиграли войну!

Истинным вдохновителем массового крестового похода стал простой нищий отшельник Пётр Амьенский, по прозвищу Пустынник, родом из Пикардии. При посещении Голгофы и Гроба Господня, зрелище всяческих притеснений палестинских братьев по вере возбудило в нём сильнейшее негодование. Добившись от патриарха писем с мольбой о Пётр отправился в Рим к папе Урбану II, а затем, надев рубище, без обуви, с непокрытой головой и распятием в руках — по городам и весям Европы, проповедуя где только можно о походе для освобождения христиан и Гроба Господня. Простые люди, тронутые его красноречием, принимали Петра за святого, считали счастьем даже отщипнуть клочок шерсти от его ослика на память. Таким образом идея распространилась весьма широко и стала популярной.

Первый крестовый поход начался вскоре после страстной проповеди папы Урбана II, состоявшейся на церковном соборе во французском городе Клермоне в ноябре 1095 года. Незадолго до этого византийский император Алексей I Комнин обратился к Урбану с отразить нападение воинственных турок-сельджуков (названных так по имени своего вождя Сельджука). Восприняв нашествие мусульман-турок как угрозу христианству, Папа согласился императору, а также, желая привлечь на свою сторону общественное мнение в борьбе с другим претендентом на папский престол, поставил дополнительную цель — отвоевать у сельджуков Святую землю. Речь папы неоднократно прерывалась взрывами народного энтузиазма и возгласами «На то Божья воля! Так хочет Бог!». Урбан II пообещал участникам отмену их долгов и заботу о семьях, оставшихся в Европе. Тут же, в Клермоне, желающие приносили торжественные клятвы и в знак обета нашивали на свои одежды кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошло имя «крестоносцы» и название их миссии — «Крестовый поход» [2].

Первый поход на волне всеобщего воодушевления в целом достиг своих целей. В дальнейшем Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний (девятый) Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271—1272 годах. Последние походы, которые также назывались «крестовыми», предпринимались в XV веке и были направлены против гуситов итурок-османов.Кресто́вые походы — серия религиозных военных походов в XI—XV вв. из Западной Европы против мусульман и не только[1]. В узком смысле — походы 1096—1291 гг. в Палестину, направленные на «освобождение» в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), против турок-сельджуков. В более широком смысле — также и другие походы, провозглашаемые римскими папами, в том числе более поздние, проводившиеся с целями обращения в христианство язычниковПрибалтики и подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и др.).