Каково содержание образования в школах раннего средневековья?

В 313 г., когда христианство приобрело статус официальной религии, христианские общины оказались перед необходимостью создания церковных школ с целью распространения вероучения. В Европе раннехристианского периода почти не осталось светских школ, сохранившихся от поздней Античности. Церковь стала единственным центром распространению знаний, а священное учительство – обязанностью служителей церкви.

В период раннего Средневековья в педагогике происходит переосмысление античного наследия в образовании и привносятся собственные ценности – ориентир на духовное воспитание, воспитание верой. До VI в. христиане получали грамматико-риторическое образование, средневековая педагогическая традиция унаследовала от предыдущей эпохи язык античного Рима, а с момента перевода Библии на латынь, когда церковные службы стали вестись на латыни, этот язык становится общеевропейским и обязательным для обучения. Конечно, отбросить научные достижения предшествующей эпохи человечество не могло, поэтому основной спор возник о средствах и путях постижения светских знаний христианином.

В эпоху Средневековья познание человеческого опыта осуществлялось посредством придания ему божественного проявления, основывалось на представлении мыслителей этой эпохи о том, что вся существующая реальность в мире распределена по степени приближенности к Богу. Но существовали и другие признаки разграничения овладения знаниями: по степени божественности знаний; по качеству познавательного процесса (необходимость включения не только мыслительных операций, но и физической нагрузки, в том числе в виде постов, послушания и т.д.); по уровню подготовленности ученика и учителя к обучению; по корпоративному – социальному признаку; по половозрастному и т.д.

вот

Объяснение:

Внешняя политика Древней Руси в 10 веке (ЕГЭ по истории)

Внешняя политика Древнерусского государства в 10 веке — это важнейший исторический процесс, в ходе которого произошли такие важные события как заключение торговых договоров Олега с Византией, военные походы против Византии, Хазарии и Болгарии князя Святослава и т. д.

В 907 и 911 году князь Вещий Олег совершает военные походы на Византийскую империю, в ходе которых были подписаны торговые договора, предоставляющие льготы русским купцам. Причиной этого события можно считать расширение торгово-экономических связей с Византией. Договора были составлены в двух экземплярах, что говорит о наличии письменности в Древней Руси. Следствием этого события является рост экономического благосостояния Руси, а также наше государство впервые фигурирует как субъект международной политики.

Еще одним ключевым событием в данном историческом процессе можно считать военные поход Святослава против Хазарского каганата. Причиной можно считать постоянные разорительные набеги хазар на Русь, на носящие существенный экономический урон.

Причины необходимости принятия христианства:

1) Укрепление княжеской власти

2) Сплощение и объединение всех племен

3) Стремление укрепить международный авторитет Киевской Руси

4) Византия не посягала на земли Руси

5) У Владимира Святого бабушка Ольга тоже приняла именно Византийское христианство

Значение принятия христианства:

1) Крещение Руси содействовало развитию культуры, созданию памятников письменностиБ архитектуры и искусства

2) Изменилось международное положение Древнерусского государства, вставшего в общий ряд христианских государств Европы

3) Принятие христианства изменило быт и нравы людей

4) Установились более тесные связи с Византией