Политическая деятельность чан кайши

Чан Кайши́ (англ. Chiang Kai-shek, кит. трад.蔣介石, упр. 蒋介石, пиньинь: Jiǎng Jièshí, палл.: Цзян Цзеши; 31 октября 1887 — 5 апреля 1975) — военный и политический деятель Китая, возглавивший партию Гоминьдан в 1925 году после смерти Сунь Ятсена; президент Китайской Республики, маршал и генералиссимус.Шпаргалки.com

menu

    

В 6. Внутренняя политика правительства Чан Кайши. Роль государства в экономике страны. Рабочая и аграрная политика

ЧКш (1887-1975) - военный и политический деятель Китая, возглавивший Гоминьдан, консервативную политическую партию Китайской Республики в 1925 г. после смерти Сунь Ятсена; президент Китайской Республики, маршал и генералиссимус.

У ЧКш было много недостатков, он был эмоционален и из-за этого делал ошибки. Он плохо разбирался в людях, но многие современники его больше уважают, чем Мао Цзедуна. Он Не сильно цеплялся за власть, был патриотом и был против коммунистов, был республиканцем. Он постепенно сосредоточил власть в своих руках. Хотя возле него всегда была свора прихлебателей, к-ые имели выгоду от него.

Период правления ЧКш:

1. апрель, 1927-1949 - период правления ЧКш:

а). Нанкинский период (десятилетие): 1927-37

б). Период Чунцина (столица перенесена в Чунцин): 1937-45

в). Гражданская война (столица опять в Нанкине): 1946-49.

ЧКш неоднозначная личность. Смог объединить К., покончить с дуцзюнями (военные клики), заложил основы республиканской власти. С 1949, скрывался на Тайване и поднял его. То, что не смог сделать в К., сделал на Тайване.
Шпаргалки.com

menu

    

В 6. Внутренняя политика правительства Чан Кайши. Роль государства в экономике страны. Рабочая и аграрная политика

ЧКш (1887-1975) - военный и политический деятель Китая, возглавивший Гоминьдан, консервативную политическую партию Китайской Республики в 1925 г. после смерти Сунь Ятсена; президент Китайской Республики, маршал и генералиссимус.

У ЧКш было много недостатков, он был эмоционален и из-за этого делал ошибки. Он плохо разбирался в людях, но многие современники его больше уважают, чем Мао Цзедуна. Он Не сильно цеплялся за власть, был патриотом и был против коммунистов, был республиканцем. Он постепенно сосредоточил власть в своих руках. Хотя возле него всегда была свора прихлебателей, к-ые имели выгоду от него.

Период правления ЧКш:

1. апрель, 1927-1949 - период правления ЧКш:

а). Нанкинский период (десятилетие): 1927-37

б). Период Чунцина (столица перенесена в Чунцин): 1937-45

в). Гражданская война (столица опять в Нанкине): 1946-49.

ЧКш неоднозначная личность. Смог объединить К., покончить с дуцзюнями (военные клики), заложил основы республиканской власти. С 1949, скрывался на Тайване и поднял его. То, что не смог сделать в К., сделал на Тайване.

- 1911 - во времена Синьхайской революции в Шанхае сближается с Сун Ятсеном

- 1924 - возглавляет школу офицеров на острове Ванпу.

Что сделал ЧКш, придя к власти?:

1). 1-й этап (Нанкинская деят-ть до 37 г.) (подэтапы):

а). апрель, 1927 - сентябрь, 1931 (до вторжения Японией в Манчжурию). Цель: избавиться от диктата держав; - добиться признания Мирового сообщества.

В этот подэтап он выстраивает отношения с США, СССР, Англией, Германией, Японией.

Что касается внутренней политики, то в 1928 году, ЧКш принимает ряд программных док-в; формирует органы власти (съезд Гоминдан; ВЦИК, Политсовет, Национальное Прав-во из 5 палат. ЧКш занимает все ведущие посты за исключ. - он Не глава ГМД.

- 5.5.1931 - принята Временная Конституция (период политической опеки) Китайской республики (не КНР)

- новое деление на провинции и новая власть на местах. Т.о. из-за реформ этого периода:

- произошло объединение страны, но формальное

- сформировано Прав-во форм-го гос-ва

- власть носит поверхностный хар-р

Согласно легенде, Царь Кекроп основал в Древней Греции город Аттика, а античные боги пожелали назвать его в свою честь. Пытаясь найти правильное решение царь устроил состязание, от участия в котором почти все боги отказались. И только между богиней мудрости Афиной и морским богом Посейдоном произошло своеобразное соревнование. Совет богов постановил, что победу одержит тот, кто сумеет принести больше пользы народу Аттики.Посейдон с трезубца смог извлечь из земли соленую воду, которая забила фонтаном. А богиня Афина воткнула в землю копье, которое тут же превратилось в красавицу-оливу. Мудрые боги, оценив действия обоих претендентов на победу, признали Афину победительницей. Таким образом жители города получили полезное дерево оливу, а царь Кекроп в честь богини-победительницы переименовал город в Афины.

Разведение оливок в Аттике играло огромную роль, потому что оливки позволяли развивать несколько отраслей. В первую очередь, это производство оливкового масла. Далее это торговля.

Представьте, насколько оливки были важны для Аттики, что они назвали Афину победительницей за то, что она подарила оливковое дерево.

Существует миф о том как Афина и Посейдон спорили кто будет главным в Аттике. Но потом люди предложили им сделать так: кто принесёт жителям Аттики что- то хорошее и им в их дальнейшей жизни тот и будет там править. Посейдон ничего не решил сделать доброго и хорошего, а Афина вырастила жителям Аттики оливковое дерево и показала как делать оливковое масло. За это люди были очень благодарны Афине и сделали её главой Аттики.

Природные особенности Аттики не давали ей заниматься земледелием, а вот оливки выращивать можно было.