Какие социальные причины к политичекской раздробленности руси

1. Усиливается экономическая мощность русских земель

2. Складываются мощные боярские феодально купеческие кланы

3. Развитие внешней и внутренней торговли. Путь из варяг в греки потерял своё значение

4. Огромная территория с различными природными и экон. особенностями

5. Постоянная борьба с кочевниками понизили авторитет киевского княж-ва

Причины феодальной (политической) раздробленности Руси :

1. Развитие феодальной собственности на землю и рост удельного княжеско-боярского землевладения

2. Борьба за власть между князьями и феодальные междоусобицы

3. Постоянные набеги кочевников и отток населения на северо-восток Руси.

4. Упадок торговли по р. Днепр из-за половецкой угрозы

Указ о единонаследии 1714 года (О порядке наследования в движимых и недвижимых имуществах) — нормативно-правовой акт, изданный в эпоху правления Петра I. Указ регламентировал правовой статус дворянства и закреплял юридическое слияние таких форм земельной собственности, как вотчина и поместье. В Указе о единонаследии впервые был использован термин «недвижимость» . Обнародование Указа датируется 23 марта 1714 года.

В. О. Ключевский так разъясняет причины принятия Указа: «Вам известно юридическое различие между основными видами древнерусского служилого землевладения, между вотчиной, наследственной собственностью, и поместьем, владением условным, временным, обыкновенно пожизненным. Но задолго до Петра оба эти вида землевладения стали сближаться друг с другом: во владение вотчинное проникали черты поместного, а поместное усвояло юридические особенности вотчинного. В самой природе поместья, как земельного владения, заключались условия его сближения с вотчиной. »

Таким образом, сама жизнь, социально-экономические реалии, подтолкнули Петра к принятию этого нормативного акта: «Так к началу XVIII века поместье приблизилось к вотчине на незаметное для нас расстояние и готово было исчезнуть как особый вид служилого землевладения. Тремя признаками обозначилось это сближение: поместья становились родовыми, как и вотчины; они дробились в порядке разверстки между нисходящими или боковыми, как дробились вотчины в порядке наследования; поместное верстание вытеснялось вотчинным

Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф. 
    Сила Александра была частью силы Самсона. И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Ве Так князь Александр был непобедим, побеждая сам. 
    Александр очень почитал православие. Всякий раз перед сечей молился и получал благословение от архиепископа. 
    В приметы и видения не верил. 
    Был Александр своеволен, властолюбив, не смог мириться с новгородскими вечевыми порядками и поссорился с новгородскими людьми. Но в тоже время, он благороден, забыв старые обиды, освободил новгородскую землю от немецких рыцарей. 
    Александра Невского любил и славил народ за его ратные победы. 
    Смело и мужественно поехал он в ставку монгольско-татарского хана Батыя, чтобы договориться о снижении налога с русского народа. 
    После Невруева набега князь Александр города восстановил, людей собрал свои. 
    После смерти церковь причислила его к лику святых.