Прояви української ідентичності у світогляді давніх словян (наисати невелику доповідь 10-20 речень)

Объяснение:

Афиняне гордились своим городом,восторгались им,однако Керамик(район гончарных мастерских) вряд ли вызывал чей то восторг.В Керамике изготавливали разнообразную посуду,чернофигурные и краснофигурные сосуды,но у этой этого района был минус:антисанитария.Улочки были узкими выбрасывали прямо на улицу,там была грязь и зловонные лужи.В гончарных мастерских грубую работу выполняли рабы(вывешивали глину,подносили топливо к печи и прочее).Лёгкую и творческую работу же выполняли жители,а именно расписывали вазы.С свободные мастера получали деньги за свой труд,работали намного лучше рабов.Главной площадью Афин была Агора,по утрам там было многолюдно и шумно,вобщем это был как большой рынок с развлечениями,только большинство женщин туда не ходило.За порядком следили смотрители рынка,их выбирали по жребию.Афиняни с друзьями проводили время в портиках.В другой части Агоры был храм Гефеста,левее храма собирался совет пятисот он тоже избирался по жребию,следил за козной,короче занимался гос.делами.На холме с обрывистыми склонами стояла статуя Афины,которую Фидий сделал,скульптор такой.Там ещё был храм Ники,ей крылья оторвали чтоб не улетела.Посещение Агоры и Акрополя создавало неизгладимое впечатление у жителей и гостей города.

Духа предпринимательства - это не только частное дело бизнеса. Активным формированием хозяйственной культуры занимается и система образования, поставляющая подготовленные кадры, в высокой степени заинтересованные в эффективном участии в производстве. На государственном уровне осуществляются различные программы, направленные, с одной стороны, на то, чтобы смягчить последствия социального расслоения и обеспечить выживание менее удачливых в конкурентной борьбе, а с другой - избежать поощрения нерадивых и иждивенческих настроений и сохранить низкий статус малообеспеченных слоев населения. [2]