Исследовательский проект на тему "сказка 1000 и 1 ночь" 1.изучить текст 2.содержится ли в сказке и информация? 3.рассказывается ли в сказке об образе жизни людей, их ценностях об отношении к мноземцами, об особенностях сужебной культуры и религии? 5.можно ли считать сказку достоверным источником? изложи свои выводы.

Согласно официальным источникам,  25 февраля  1730 года  в  лефортовском дворце  собрались императрица  анна иоанновна,  верховный тайный совет  и дворянская делегация (около 800 человек). было зачитано прошение, в котором говорилось, что в кондициях « обстоятельства, заставляющие опасаться впредь для народа событий неприятных, которыми враги отечества могут воспользоваться». тотчас после этого прибыла ещё одна делегация. поначалу она принесла императрице анне просьбу «соизволить собраться всему генералитету, офицерам и шляхетству по одному или по два от фамилий, рассмотреть и все обстоятельства исследовать, согласно мнениям по большим голосам форму правления государственного сочинить», которую та приняла.однако гвардейцы стали угрожать оппозиционерам смертью, и после этого было сочинено второе прошение, зачитанное  антиохом кантемиром: «…всеподданнейше приносим и всепокорно просим всемилостивейше принять самодержавство таково, каково ваши славные и достохвальные предки имели, а присланные к вашему императорскому величеству от верховного совета и подписанные вашего величества рукою пункты уничтожить».  после этих слов офицеры закричали: «не хотим, чтоб государыне предписывались законы; она должна быть такою же самодержицею, как были все прежние государи».в четвёртом часу пополудни  статский советник  маслов принёс  анне иоанновне  кондиции и она публично их разорвала. на следующий день он по поручению императрицы написал присягу на условиях абсолютной монархии, которая была одобрена.почти все оппозиционеры после окончательного утверждения  анны иоанновны  на престоле были репрессированы  — только  голицын  был помилован, вероятно потому что от него исходила инициатива призыва анны на престол (правда, в  1736 году  он был брошен в  шлиссельбургскую крепость  за заступничество к репрессированному зятю, где умер)

Кострома – уникальный город, олицетворявший у древних славян, живительные силы весны. кострома связана с годуновыми и  сабуровыми, с иваном грозным, чья жена любила бывать в костроме. здесь призвали на российский престол первого царя из династии романовых, в наше время он стал резиденцией снегурочки, внучки деда мороза – главного персонажа праздника новый год, являющегося старейшим на земле. его оставили  нибируанцы  как память о сотворении ими человека.в настоящее время единого мнения, почему город назван костромой и что это значит. выдвигаются следующие версии: •  кострома  –  славянское языческое божество, олицетворяющее живительные силы весны. на костромской земле существовал обычай – встречать наступление лета. •  кострома – это финское слово «кострум», обозначающее  укрепленное место, крепость, поэтому и название возникло в связи с появлением города-укрепления, города – крепости. это псковские летописи, где значится слово «костр», «кострига» в смысле крепость, укрепление, место, город. •  кострома, по мнению татищева,  –  это замок костр (или кострум) близ дерпта, находящегося в ливонии.если посмотреть на археологические находки и письменные источники, то выстраивается следующая хронология: •  стоянки первобытного человека, как показывают раскопки, находились при впадении реки костромы в волгу, или как в древние времена ее называли  ра, а в средние –  итиль.•  в vii – iv тысячелетии до н.э., в эпоху неолита, здесь жили предки угро-финских племен. они селились по берегам волги, костромы, вексы, чухломского и галичского озер. это были охотники и рыболовы.•  в i тысячелетии до н.э. земли заняли предки племени меря, которые занимались земледелием, скотоводством и рыбной ловлей. так сложился племенной союз, и территория нынешней костромы стало стойбищем большого рода. свои небольшие поселения миряне укрепляли валами и рвами.•  в ix веке к ним присоединились марийские племена под названием черемисов. начинают развиваться ремесло и торговля с соседними племенами. через кострому шли по волге торговые пути в волжко-камскую болгарию, страны востока, верховья оки, связывали ее с киевской русью и великим новгородом. •  с xii века владимирские князья все более укрепляются на территории костромского края, строят новые города, такие как кострома, нерехта, большие соли и другие.