Вбольшинстве источников восстание ивана болотникова называют крестьянским. почему? ведь в лагерь восставших перешли и действовали дворянские полки – элита правительственных войск. именно с этих военных профессионалов, а вовсе не крестьян болотников сумел дойти до москвы. жителей москвы было явно недостаточно для защиты города от восставших. царь в. шуйский набрал войско в основном из крестьян. следовательно, и в этом парадокс: москву от «крестьянского» ополчения защищали явившиеся по призыву царя крестьяне, а в «крестьянском» войске ударной силой были дворянские полки. так каким же по характеру было восстание и. болотникова?

Потому что "дворянское ополчение" сразу после подхода к столице распалось, так как каждый дворянин видел себя главным в этом действе. Начались усобицы между участниками, а вскоре почти все они перешли на сторону Шуйского, так как поняли обречённость своего положения. Под командованием Болотникова остались лишь казаки и недовольные крестьяне.

Битва на реке Калке в Приазовье — сражение между соединённым русско-половецким войском и монгольским войском в мае 1223 г .
Причин поражения было несколько. По новгородской летописи первая причина - это бегство половецких войск с поля боя. Но еще к главным причинам поражения можно отнести крайнюю недооценку татаро-монгольских сил, а также отсутствие единого командования войсками и как следствие несогласованность русских войск (не выступили некоторые князья, например, Владимиро-Суздальский Юрий, а Мстислав Старый хоть и выступил но своим бездействием погубил себя и свое войско) .

Приблизительно с 500 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой[1][* 1]. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность[2]. Разделения властей в современном понимании не было. По мнению доктора юриспруденции К. Романо, опыт афинской демократии по сей день привлекает внимание учёных больше, чем современные реализации демократии[3]. О современных представительских демократиях "The Guardian" отмечает, что древние афиняне, скорее, назвали бы британскую и американскую политические системы олигархическими[4]. В конце XX века в западном мире кампания по празднованию 2500 лет демократии (от реформ Клисфена 508/507 гг. до н. э.)[5].