Составьте кроссворд из 15 вопросов россии 6 класс арсентьев данилов часть 1, 2 глава (36-96 страницы)

горизонтали:4 - Славянский бог — покровитель скотоводов.5 - Система земледелия, при которой истощённые земли не обрабатывались 20-30 лет до их восстановления.6 - Главное его занятие — торговля.8 - Славянская богиня плодородия.9 - Духовенство, служившее в монастырях.11 - Дохристианские верования восточных славян.13 - Князь, крестивший Русь.14 - Князь, прославившийся своей воинственностью.17 - Важнейший источник изучения русской истории IX-XVI веков.18 - Точный размер дани, установленный княгиней Ольгой.По вертикали:1 - Славянский бог — повелитель ветра.2 - Степные кочевники, грабившие славян в IX веке.3 - Последнее славянское племя, присоединённое к Руси Святославом.4 - Второе лицо после князя, руководитель ополчения.6 - Этот город был центром племени полян.7 - Место сбора дани, которое установила Ольга.10 - Объезд киевским князем со своей дружиной подвластных земель для сбора дани.12 - Религия, пришедшая на смену язычеству.15 - Князь Олег в 911 году заключил крупный торговый договор с этим государством.16 - Глава местного управления, назначенный центральной властью

Рели́гия (лат. religio — «святыня», «благочестие»[1][2]; лат. religare — «связывать, соединять») — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община…)[3].

Другие определения религии:

исповедание веры посредством внешних знаков[4];

организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам[5];

духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности[6];

система человеческих норм и ценностей, основанных на вере в высший, сверхчеловеческий порядок[7]:256.

Также термин «религия» может пониматься в таких смыслах, как субъективно-личностный (религия как индивидуальная «вера», «религиозность» и т. п.) и объективно-общий (религия в качестве институционального явления — «вероисповедания», «богопочитания», «конфессии» и прочее)[8].

Я живу в Париже, и мне хочется рассказать о своих впечатлениях. Жизнь в этом прекрасном городе намного удобнее и веселее, чем в провинции. Дома у меня тепло и чисто, обстановка вполне домашняя, правда, вечером не посидишь у камина, так как отопление здесь паровое. Окно моё выходит во двор, уличного шума я не слышу — шум от проезжающих автомобилей, дребезжание трамваев мне не мешают. Правда, двор узкий и в комнату попадает мало солнечного света, но этот недостаток не замечается за счет электрического освещения. Сегодня утром я погулял по этому прекрасному городу