составьте рассказ об изменениях в xvii- xviii вв. от имени западно-европейского а) крестьянина; б) наемного рабочего; в) владельца мануфактуры ( на выбор в рассказе поясните причины этих изменений.

Князь владимир. он крут.

Все знают, что Соломона называли мудрейшим из всех людей. По легенде, свою мудрость он впервые доказал, когда Бог предложил ему на выбор любой подарок. И Соломон попросил мудрость.
В Торе есть рассказ о том, как к Соломону на суд пришли две женщины. Они жили в одном доме, и у каждой было по младенцу. Ночью один младенец умер. Мать подложила мёртвое тело соседке, а живого ребёнка взяла себе. Утром женщины стали спорить: «Живой ребенок мой, а мёртвый твой» , — говорила каждая. Выслушав их, Соломон повелел: «Принесите меч» . Когда принесли меч, царь приказал: «Рассеките живого ребёнка пополам и отдайте половину одной и половину другой» . Одна из женщин при этих словах воскликнула: «Лучше отдайте младенца ей, но не убивайте! » Другая же, напротив, говорила: «Рубите, пусть не достанется ни ей, ни мне» .
Тогда Соломон сказал: «Не убивайте ребенка, а отдайте его первой женщине: она его мать» .
Про удивительное решение Соломоном трудных судебных дел сохранилось много легенд. Поэтому праведный и мудрый суд стали называть судом Соломона, а мудрое (или остроумное) разрешение трудной и запутанной ситуации — Соломоновым решением.

Согласно античным преданиям, Ксеркс был вял, недалёк, бесхарактерен, легко подчинялся чужому влиянию, но отличался самоуверенностью и тщеславием. Вот характеристика, данная ему Юстином:

«Самого же Ксеркса всегда видели первым в бегстве, последним в сражении; он был робок в опасности и хвастлив, когда ему ничто не угрожало; он, пока не испытал превратностей войны, был так самоуверен, как будто был владыкой над самой природой: он срывал горы и выравнивал овраги, некоторые моря перекрывал мостами, на других в целях судоходства устраивал протоки, сокращавшие путь»[2].

Восточные источники изображают совершенно другую личность. Они изображают Ксеркса мудрым государственным деятелем и опытным воином. Сам Ксеркс в надписи, найденной около Персеполя (впрочем, по существу, являющейся лишь копией надписи Дария I), заявляет, что он мудр и деятелен, друг правде и враг беззаконию, защищает слабого от притеснений сильного, но и сильного оберегает от несправедливости со стороны слабого, умеет владеть своими чувствами и не принимает поспешных решений, наказывает и вознаграждает каждого в соответствии с его проступками и заслугами. Он также говорит о своих высоких физических качествах воина; по крайней мере эта часть его апологии не находится в противоречии с сообщением Геродота о том, что Ксеркс, когда он стал царём, был высоким, статным, красивым человеком в расцвете лет[3].

Очевидно, и греческие и персидские источники тенденциозны и субъективны, но тем не менее они взаимно дополняют друг друга[4].