Какие мероприятия сближению представителей разных культур ?

Совместная работа с честным заработком. б) Массово-культурный выход

Объяснение:

Внутренняя политика. Русь в Х начале XII в. представляла собой феодальное государство, созданное в результате подчинения и завоевания славянских племен, где важную роль играло феодальное землевладение. Собственниками земли были князья, бояре, дружинники, а после принятия христианства и церковь. Формировалось зависимое от них население — холопы (рабы), закупы, изгои, рядовичи, смерды.  Наиболее многочисленной была группа свободных или уже попавших в зависимость — смердов. К свободным смердам относились общинники, имевшие хозяйство и необходимые для его ведения орудия труда. Разорившиеся свободные производители теряли свою самостоятельность. Из их среды формировались другие категории зависимого населения.  Главной формой эксплуатации была натуральная рента.Х-ХII вв. — это время расцвета русских городов. В них основное население составляли ремесленники и торговцы. Большую роль в жизни города играло вече, которое ведало вопросами войны и мира, созывало ополчение, меняло князей. Бояре, высшие иерархи церкви и князья находились на вершине пирамиды власти. Но власть князя не была самодержавной. Она ограничивалась волеизъявлением свободных общин и вечевым строем городов.  Внешняя политика. Эпоха Х-ХII вв. отличалась как частыми войнами, так и первыми попытками правового регулирования международных отношений. Первой известной внешнеполитической акцией Древнерусского государства было направление посольства в Константинополь — столицу Византийской империи. В 907 г. Киевский князь Олег (882-912) привел (морем и берегом) к столице Византии многочисленное войско. Результатом похода явилось заключение в 907,911 гг. выгодных для Руси мирных договоров. Их тексты, донесенные летописью начала XII в. — «Повестью временных лет», — самые древние памятники древнерусской дипломатии и права. Согласно договору 907 г. русские, приезжавшие в Византию с торговыми целями, получали привилегированное положение. Договор 911г. регламентировал русско-византийские отношения по широкому спектру политических и правовых вопросов.

Во все времена церковь занимала первое место в жизни человека. В одно время( опять-таки, не опираясь на даты) продавались индульгенции - отпущение всех грехов, которые стоили большие деньги. Правда ведь, глупость - откупать прощение грехов? 
Отношение к богатству  самое прямое - церковь всегда находилась в центре монополии. На церковь жаловали огромные деньги, надеясь на церкви платили за каждый грех, церкви платили за избирания санов и чинов в церковной системе, то есть - деньги всегда держались в церкви и чаще всего, государство зависело от церкви. 
.