Контрольная работа наследие средних веков в человечества»1. он модифицировал норма римского праваа) карл великийї; б) хлодшиг; в) василий п; г)іостиниан, 2.верденский раздел произошел в а) 841 г., б) 843г.; d) 842г.; г) 844г..3, 11ерное болгарское царство а) остинан; б) карл великийї; d) василий ii; г) василий і.4. сопротивление карлу великому а) венгры; б) византийцы; в)саксы; г) , 5.он основал священуо римскую а) карл; б) лодовик i; в)генрих i; г) оттон і.6. в соответствие народы и территории их проживания; а) ацтеки: г) полуостров ioкатан; б) майя; д) плоскогорье в мексике; в)инки; е) горы анды и их предгорья в окной америке.7. картину « роягдение венеры» а) джотто; б)липи; в) симоне мартини; г) боттичелли8. в этом африканском государстве исповедовали христианство..а) мономотапе; б) гане; в) эфиопии; г) мали.9. последний оплот крестоносцев в палестине-а) акра; б) антиохия; в) иерусалим; г) триполи.10. в тексте допущены ошибки, подчеркните их, а сверху напишите правильныйответ.человечество в средние векабольшой путь проделало человечество за тысячу средневековых лет, от падениявосточной римской империи до открытия америки норманнами. первоегосударство франков зародилось в центральной европе при карле великом.наследницей рима стала византия со своей столицей иерусалимом. в этом городенаходятся святыни трех религий — христианства, ислама и буддизма.в средневековом обществе утвердилось понятие «феодальная лестница» на самойнизшей ее ступени находились крестьяне. многие из них вынуждены были впоисках лучшей доли уходить в города, огромное было влияние церкви в средниевека. папы посылали верующих в крестовые походы против африканцев. в 1064 г.единая христианская религия раскололась на две ветви - католицизм ипротестантизм.средневековье дало человечеству многих деятелей: героиншо народа жанну д'арк, профессора краковского университетаяна гуса, сожженных на костре за свои убеждения.идеал средневековой цивилизации доблесть, храбрость и сила —привлекает многих и в сегодняшние дни.​

Вчера мы с вами обсуждали пост про Гладиаторов Древноего Рима. Собирал материал и постоянно вспоминал фильм  »Спартак: кровь и песок». Начав искать информацию о реальном СПАРТАКЕ удивился тому, что фильм снят очень близко к официальной версии и историческим фактам. Иллюстрировать пост буду частично кадрами из фильма, т.к. каждый его кадр можно вешать на стену в качестве картины. Итак, что мы знаем …

В 74 году до н. э. в итальянском городе Капуя произошло событие, которому предстояло не только оказать существенное влияние на жизнь Римского государства в последующие несколько лет, но и века спустя обрести совершенно новую значимость уже вне своего исторического контекста. Восстание Спартака давно утратило исключительную принадлежность к истории, как и его вождь, чье имя превратилось в сознании людей в символ освободительной борьбы. Историческое существование Спартака представляет собой парадокс сродни загадочным картинкам, на которые надо смотреть очень пристально, чтобы разглядеть в пестром нагромождении геометрических фигур и мельчайших повторяющихся картинок объемные изображения.

Образ Спартака, который мы имеем перед глазами сегодня, во многом плод усилий не историков, а литераторов, среди которых в первую очередь следует назвать Рафаэлло Джованьоли. Но стоит отрешиться от героического блеска, каким окружил Спартака писатель-гарибальдиец, взглянуть на вождя восставших рабов пристальнее, рано или поздно достигнешь того же эффекта загадочной картинки. Окажется, что ты либо ничего не видишь, либо видишь нечто, совершенно отличное от первоначального впечатления.

То есть представь, что ты в древности, учишься в афинской школе... И напиши, как бы проходил один день из твоих занятий там!
Подкину немного текстов про образование в Афинах в древности, дальше изучай и сочиняй сам:

В признанном центре просвещения — Афинах — с их демократическим республиканским строем оформилась следующая система обучения. Первые школьные законы были составлены древнегреческим поэтом и государственным деятелем Солоном. В них было предусмотрено, что школьный учитель должен время от времени сдавать экзамены, чтобы подтвердить свое право учить других. Занятия в школах проводились только при дневном освещении. Если отец не отдавал сына в школу, то сын мог не поддерживать отца в старости. Школьный учитель обязательно показывал детям основные гимнастические упражнения, которым будут обучать в гимназии. Среди афинских учителей проводились соревнования в декламации и различных видах атлетики.

После домашнего воспитания мальчики с семи лет начинали учиться в низшей школе, которая называлась дидаксалейон (от греческого «дидактикос» — обучающий). Здесь обучали грамоте, литературе, начиная с Гомера, музыке, арифметике, рисованию. Более углубленное изучение предметов с дополнением начал астрономии и философии продолжалось на втором уровне начальных училищ — грамматической школе (от 12 до 15 лет). Обучение физической культуре велось одновременно, в специальном комплексе — палестре. Все эти типы учебных заведений в Афинах принадлежали частным лицам. Но афиняне учили за государственные средства тех детей, родители которых погибли на поле боя, защищая Отечество.

Завершалось общее образование в гимназии, где юноши 16-18 лет совершенствовались в науках, в число которых входили риторика, этика, логика, география, а также в гимнастике. Гимнасиями ведало государство, для них строились монументальные здания. Состоятельные граждане считали за честь занять выборную должность руководителя гимнасия, несмотря на то, что она была связана с большими личными расходами. Гимназии были центрами интеллектуального жизни полиса, в Афинах их было несколько. При каждой гимназии обязательно существовала библиотека. Наиболее прославилась Платоновская академия, где вел беседы со своими учениками Платон, и Ликей, основанный Аристотелем. После гимнасия можно было стать эфебом — учеником высшего учебного заведения, которые в полисную эпоху были военными, а в эллинистическую коренным образом изменились и стали гражданскими. Своеобразной формой высшего образования можно считать кружки, которые группировались вокруг крупных ученых.