Відповідно до кодексу наполеона, цивільна дієздатність громадянина наставала у 21 рік. чи вважаєте ви це демократичною нормою натой час? чи можете ви сказати, як це співвідноситься з віком цивільноїдієздатності в сучасній україні? 2. яке значення для суспільства й держави мали статті про захистприватної власності? 3. як ви думаєте, чи існує зв’язок між захистом приватної власностіта наявністю демократії в державі? 4. яке значення для французького суспільства мали положення кодекса про шлюб? як ви вважаєте, чи однаково це сприймалось у країнахєвропи, де більшість населення становили католики, або протестанти, або православні? назвіть ці країни​

Греки думали что существует три основных бога: Зевс Посейдон и Аид. Аид был богом мертвых. И греки очень сильно уважали его (приносили жертвы и т.д.).Греки с самого рождения считали что загробный мир самая главная часть жизни.В мифологии ярко выражено то что греки спешили отдать свою жизни на поле боя,считая что благодаря этому их ждет лучшая жизнь в царстве Аида. И еще одно. Греки в своей мифологии пытались изобразить что слава ,здобыта в бою, приносит им память на земле (после их смерти) и поблажку в царстве мертвых (за их грехи).

Новые явления в экономической жизни страны XVII в. вызвали изменения в социальной структуре населения. Стирались различия между боярством и дворянством. Все они становились «государевыми людьми», т.е. служащими государства. Их положение все больше зависело не от знатности и богатства, а от занимаемой должности. Этому и отмена местничества в 1682 г. Дворянские поместья постепенно превращались в наследственные вотчины.
В отличие от крепостных крестьян, черносошные крестьяне не были лично зависимыми, а потому несли тягло не в пользу помещиков, а в пользу Российского государства
Население белых слобод состояло из посадских людей. В отличии от чёрных слобод, население белых слобод проживало на землях светских и духовных феодалов, и освобождалось от государственных повинностей и уплаты государственных налогов (тягла).
Патриарх, епископы и архиепископы, митрополиты, приходские священники
Основу хозяйственной жизни казаков составляли промыслы - охота, рыболовство, бортничество, а позже - также скотоводство и земледелие. Основную часть доходов казачество получало в виде государственного жалования и военной добычи. Важнейшие вопросы жизни казаков решались на их общем сходе - "круге". Во главе казацких общин стояли выборные атаманы и старшины. Собственность на землю принадлежала всей общине.