Прочитайте информацию и вставьте ключевые слова по смыслу.ключевые слова: власть народа, декларациия независимости, томас джефферсон, феодализм, бенджамин франклин.4 июля 1776 г. филадельфийский конгресс представителей колоний северной америки принял её автором был 2 мыслитель, деятель просвещения, который позже стал третьим президентом сша.– основоположник движения за независимость. подписал документ в качестве депутата от штата пенсильвания.в документе говорилось, что все люди равны, что неотъемлемыми правами каждого является «жизнь, свобода и стремление к счастью». в эпоху, господства этот докумен бросал вызов этому строю. вместо власти королей – вместо сословных привилегий – равенство в правах, вместо монархии – республика.​

1)Декларация независимости

2)Томас Джефферсон

3) Бенджамин Фанклин

4)Феодализм

5)Власть народа

Поставь сердечко если не жалко

«Оттоновское Возрождение» — краткий период (в конце Х в. ) подъёма культурной жизни в Германии при императорах Саксонской династии — Оттонах. При дворе Оттона I возродилась Академия, где собирались просвещённые люди. Здесь развивалась литературная деятельность, переписывались рукописи, предпринимались попытки распространения знания классической латыни и римской литературы. При дворе и некоторых соборах возникли школы. Среди учителей этих школ особенно выделялся учёный монах Герберт (950—1003) — человек незнатного происхождения, один из образованнейших людей эпохи: философ, математик, музыкант, астроном. Он оставил ряд математических, философских, литературных и исторических сочинений, был учителем Оттона III, архиепископом; в 999 г. император возвёл Герберта на папский престол под именем Сильвестра II (999—1003).
Образование распространилось не только среди клириков, но и среди мирян, причём его могли получить и мальчики, и девочки. Многие знатные дамы говорили и читали на латыни и славились своей учёностью. Наиболее известной поэтессой была Хросвита Гандерсгеймская (вторая половина X века) . При Оттоне II, женатом на византийской принцессе Феофано, усилилось греческое влияние. Особую пышность и утончённость приобрёл быт двора и феодалов. Для «Оттоновского Возрождения» характерно усиление культурных связей с Византией. Это особенно сказалось на расцвете книжного дела и миниатюристики, главным центром которых стал монастырь Райхенау.

Каролингский Ренессанс (фр. renaissance carolingienne) — период интеллектуального и культурного возрождения в Западной Европе в конце VIII—середине IX века, в эпоху правления королей франков Карла Великого, Людовика Благочестивого и Карла Лысого из династии Каролингов. В это время наблюдался расцвет литературы, искусств, архитектуры, юриспруденции, а также теологических изысканий. Во время Каролингского возрождения мощный импульс получило развитие средневековой латыни, на основе латинского алфавита возник особый шрифт, каролингский минускул, что обеспечило принятие европейскими нациями общего языка и стиля письма.

Централизация власти, которую осуществил Карл Великий, а также его личная любовь к учёности сыграли центральную роль в Каролингском возрождении. Каролингское возрождение было тесно связано с военно-политическими и административными задачами, которые стояли перед Каролингами, стремившимися к укреплению своей власти на всей территории империи, для чего было необходимо подготовить служебно-административные кадры, образованное духовенство. Эти цели преследовало насаждение новых школ (в Туре, Корби, Фульде, Реймсе, Рейхенау и др.) . Центром Каролингского возрождения был своеобразный кружок при дворе Карла Великого, так называемая «Академия» , которой руководил Алкуин. В кружке участвовали Карл Великий, его биограф Эйнгард, поэт Ангильберт и др. В период Каролингского возрождения вырос интерес к светским знаниям, «Семи свободным искусствам» (их новое средневековое толкование — применительно к условиям феодально-церковные культуры — стремились дать Алкуин, аббат Фульдского монастыря Рабан Мавр и др.) . Особое место среди деятелей Каролингского возрождения занимали выходцы из Ирландии — Седулий Скотт, знаток греческого языка, поэт и учёный, и Иоанн Скот Эриугена, первый оригинальный философ Средневековья, создатель пантеистической системы.

                    Джунгли благо и зло для человека
Джунгли питают нас, из них мы получает необходимые фрукты, овощи разные растения, там люди охотятся и восполняют какой либо недостаток еды, так же из шкуры животных можно сделать одежды. Многим путешественникам джунгли переждать ночь. В джунглях можно даже жить питаясь экзотическими фруктами.  С одной стороны джунгли но в джунглях есть некая опасность для человека. Ведь в джунглях человека подстерегает опасность. К примеру в джунглях легко заблудиться, но главное там много хищных животных это - львы, тигры, змеи. Джунгли это одновременно благо и зло для человека.