Почему именно вера в единого бога еврейскому народу выжить и найти свое место?

Вера в бога помагала в основном в противостоянии низшего класса к высшему. Поясню низший класс - земледельцы, скотоводы, бедняки и рабы. Которым не только надоедало, то что их облагают налогами, но и зависть. Церковь же предотвращала это. Король опираясь на церковь мог свободно вести войны. Говоря: -Это всё по воле божьей. Назревает вопрос почему народ в это верил? Потому что церковь для них была единственным защитником от высшего класса и его гнёта.

ответ:

объяснение:

использование железного вооружения повысило боеспособность ассирийской армии

еще больше она возросла после реформы, проведенной в годы правления царя тиглатпалассара. придя к власти в 746 году до н. э. он вместо прежнего войска состоявшего из крестьян-ополченцев создал постоянную армию. государство обеспечивало воинов оружием и доспехами. война стала для них единственным источником существования.

основу войска тиглатпалассара составляла пехота, делившаяся на тяжелую и легкую. тяжеловооруженные воины имели копья, мечи и были защищены панцирем, шлемом и щитом. оружием легких пехотников был лишь лук со стрелами или праща. главную ударную силу войска составляли боевые колесницы. ассирийцы первыми среди народов древности начали использовать конницу. их всадники были вооружены длинными копьями и луками, из которых они умели стрелять на полном скаку. кроме того, в ассирийской армии имелись отряды для прокладки дорог и наведения переправ через реки. были в ней и разведчики. ассирийцы одними из первых придумали осадные машины для взятия крепостей:   тараны, способные пробить любые укрепления, и осадные башни, служившие для того, чтобы взбираться на стены. храбрости, превосходству в вооружении и в организации войска ассирийцы были лучшими воинами своего времени

ответ:

хартия получила название великой (лат. magna), поскольку содержала наиболее обширный к тому времени перечень материальных и политических требований о гарантиях прав и свобод, которые король вынужден был принять под давлением восставших против него и хорошо вооруженных баронов. по сути, это был (социальный, и одновременно мирный) договор короля с оппозицией (в основном церковно-баронской), которой гарантировалось соблюдение определённых прав и привилегий свободных сословий: церкви, баронов и купцов. формально, до подписания великой хартии вольностей она представляла собой петицию с изложением требований баронов в 49 статьях и называлась «баронские статьи» (лат. capitula quae barones petunt, . articles of the barons). так, в январе 1215 г. группа баронов представила королю список требований, которые он спустя некоторое время принял как временные и скрепил их своей печатью на лугу раннимед близ г. лондона (на правом берегу р. темзы между виндзором и стейнсом) в середине июня 1215 г. (те самые "баронские статьи"). после нескольких дней обсуждения была выработана и сама "великая хартия вольностей", как некий компромисс.