Роль в россии михаила романова фёдоровича?

ответ: По версии известного советского историка, профессора А. Л. Станиславского, известного специалиста по истории русского общества XVI—XVII вв., ключевую роль в воцарении Михаила вместо иноземных королевичей и короля Англии и Шотландии Якова I, которого хотели избрать дворянство и боярство, сыграло объединившееся тогда с московским простым народом великорусское казачество, вольности которого царь и его потомки впоследствии отбирали всеми возможными Казаки получали хлебное жалованье и опасались, что тот хлеб, который должен был идти на их жалованье, будет вместо этого продаваться англичанами за деньги по всему миру.[5][6][7][8] 13 (23) марта 1613 года послы от Земского собора, избравшего 16-летнего Михаила царём, во главе с архиепископом Рязанским Феодоритом, келарем Троице-Сергиева монастыря Авраамием Палицыным и боярином Фёдором Ивановичем Шереметевым прибыли в Кострому; 14 (24) марта они были приняты в Ипатьевском монастыре. Здесь они огласили решение Земского собора об избрании Михаила Фёдоровича на московский престол.

Его мать, инокиня Марфа, была в отчаянии, она слёзно умоляла сына не принимать столь тяжкое бремя[9]. Михаил и сам долго колебался[10]. После обращения к матери и Михаилу рязанского архиепископа Феодорита Марфа дала своё согласие на возведение её сына на престол[9]. Через несколько дней Михаил выехал в Москву. Мать благословила его на царство Феодоровской иконой Божией Матери, и с этого момента икона стала одной из святынь дома Романовых. В предании об иконе есть такие слова, приписываемые Марфе: «Се, Тебе, о Богомати Пречистая Богородица, в Твои Пречистеи руце, Владычице, чадо своё предаю, и якоже хощеши, устроиши ему полезная и всему православному христианству»[11].

По дороге он останавливался во всех крупных городах: Костроме, Нижнем Новгороде, Владимире, Ярославле, Троицком монастыре, Ростове, Суздале. Прибыв в Москву, он отправился через Красную площадь в Кремль. У ворот его встречали крёстным ходом с главными государственными и церковными реликвиями. Затем он молился у гробниц русских царей в Архангельском соборе и у святынь первопрестольного Успенского собора.

Общие условия развития культуры. Скульптор Э. Неизвестный по родственников Н.С. Хрущева  выполнил  надгробие на его могиле: бронзовая голова на фоне белого и черного мрамора. Более точно нельзя было охарактеризовать самого государственного деятеля и жизнь нашей страны в этот период, который называют «оттепелью», «славным десятилетием», периодом «волюнтаризма и субъективизма».

Никита Сергеевич Хрущев человек весьма противоречивый. Главную цель своей деятельности видел в том «чтобы дать мир и благосостояние нашему народу». Внешне наш «первый» очень был похож, по выражению Ф. Бурлацкого, на «крестьянина из среднерусской деревни», «когда он начинал говорить никто, даже он сам, часто не знал, чем кончит». Лидер громадного государства имел марксистско-ленинское образование. «Интеллигентиков» не любил, советов не спрашивал. Начал с реформ, со временем сосредотачивал в своих руках все больше власти, и, наконец, дошел до «Дорого Никиты Сергеевича». Действительно, Хрущев, «…ходил на двух ногах: одна смело шагала в новую эпоху, а другая безвылазно застряла в тине

н как смогла.. ;)

ответ:

вот ответ

объяснение:

1)князь  фёдор семёнович (чёрный)[1]  курбский  —  воевода  великого княжества московского, в 1483 году вместе с  иваном ивановичем салтыком-травиным  возглавлял поход на  пелымское княжество  (югорскую землю)  — первый достоверный переход войск через  средний урал.

2)граф  иван петрович салтыков  (28 июня 1730  — 14 ноября 1805[1])  —   генерал-фельдмаршал,  московский главнокомандующий  в 1797—1804  гг., владелец усадьбы  марфино. единственный сын генерал-фельдмаршала  петра семёновича салтыкова.

3)семён фёдорович курбский  (умер 1527/1528)  — князь и  воевода  на службе у  московских князей  ивана iii  и  василия iii. сын князя  фёдора семёновича, внук первого князя курбского, детей не имел.

4)ушатый, пётр фёдорович  — князь и воевода на службе у  великого князя московского  ивана iii. старший из шести сыновей  моложского князя  фёдора ивановича ушатого  из рода  князей ярославских  и дочери московского боярина  якова захарьича кошкина-захарьина. множество представителей семьи  ушатых  находилось на службе у московских князей.

в 1491 году, когда иван iii решил арестовать своего брата  андрея васильевича большого горяя, который был  удельным князем в угличе, князю ушатому было поручено доставить в москву бояр князя андрея.

пётр фёдорович известен двумя дальними северными военными экспедициями.

в 1496 году он с братом иваном (в семье ушатых было два ивана в большинстве источников считают, что это был четвертый сын по кличке  ляпун, но в некоторых называют шестого младшего брата  ивана бородатого) возглавил водный поход в «каянскую землю» (современная финляндия и карелия). судовая рать, состоящая из жителей  устюга  и жителей  северной двины, пройдя через  белое море  и обогнув  кольский полуостров, продолжила маршрут по суше, достигла реки леминги, подчинило местные племена и к осени вернулась. вероятно поход имел цель восстановить влияние в карельских и финских землях, вытеснив оттуда шведов.

в 1499—1500 годах он принял участие в масштабной военной экспедиции на северо-восток и за  урал. вместе с ним экспедицию возглавляли князь  семён фёдорович курбский  (дальний родственник ушатого  — также отрасль князей ярославских) и  василий иванович бражник  (заболоцкий или всеволожский)[1]. отряд был сформирован из жителей устюга, вологды и других жителей севера. по рекам отряд добрался до  печоры, где построил крепость  пустозерск, которая долгое время была опорным пунктом московского влияния в районе. далее отряд на лыжах пересек урал и появился в окрестностях крепости, построенной ранее экспедицией  лапина. ратные люди ехали на собаках, а воеводы — на оленях. здесь войско разделилось на две части и в двух направлениях произвело жестокое опустошение неприятельской страны: было взято более 40 городков и захвачено в плен около 60 туземных князьков.

после этого сведений о князе ушатом нет.

5)афана́сий ники́тин  (тверь  — около  1475, под  смоленском)  — путешественник, писатель, тверской купец, автор знаменитых путевых записей, известных под названием «хожение за три моря». стал одним из первых европейцев, достигших индии (за 30 лет до  португальского  мореплавателя  васко да гамы).