4особенности промышленного развития австро - венгрии​

1 Павел ! воспитывался у графа Панина, что очень повлияло на его характер. Павел был серьёзныйи любознательный. В государственных же делах был целлеустремлён энергичен и умён.
2. Да Павел 1 пришёл к власти законно, но править должен был он так как Елизавета Петровна хотела оставить власть ему , а не Пету 3 (его отцу).
После дворцового переворота благодоря закону о престолонаследии на престол вновь вместо Павла вступила Екатерина 2.
3.Нет. Да же наоборот Павел 1 хотел отменить или изменить все созданные законы и указы Екатерины 2. Например закон о престолонаследии
4.Если при Екатерине 2 для дворян был золотой век то при Павле 1 всё стало наоборот. Павел первый стремясь поменять полностью всю политику Екатерины 2 стал разжаловывать дворян. Екатерина 2 создала "Жалованную грамоту дворянству" Павел 1 же создал "Разжалованную грамоту дворянству."
5. Суворову и его армии пришлось прейти через альпы для того что бы "очистить" Италию от разроставшейся армии Наполеона.
6. Во-первых  у дворян - это не вызвало никакого потрясения так как
Павел 1 обращался с ними не лучшим образом крестьяне же наоборот.
7. Павел 1 первый за все свои 4 года правления всячески покрывал и защищал крестьян (хотя даже и не думал о раскрепощении) т. к. он создал множество указов и манифестов в пользу крестьян о трёхдневной барщине, что бы не разделяли семьи при покупке или продаже крестьян. Запрет на избиение крепостных стариков достигших 70 лет.

Реформация - это мощное религиозное движение, возникшее в католической религии в XVI веке и приведшее к отделению от неё ряда новых церквей, которые по своему вероучению и практикам радикально отличались от католичества и назывались протестантскими. Основными деятелями Реформации были Мартин Лютер и Жан Кальвин, проповедовавшие в Германии и Швейцарии соответственно.

Мартин Лютер основал лютеранскую церковь, которая быстро распространилась в Германии. Он вел борьбу против стяжательства и властолюбия католических иерархов, выступал против продажи индульгенций и догмата о непогрешимости Папы Римского. Согласно учению Лютера, церковь не являлась необходимой для души, каждый верующий имел право изучать Библию самостоятельно, авторитет церковных соборов отрицался лютеранами. Лютеранская этика была основана на понятии призвания - божьей благодати, выражающейся в профессиональных успехах трудящегося человека, поэтому лютеранскую веру охотно принимали ремесленники, купцы и другие представители городского третьего сословия.

Жан Кальвин основал церковь кальвинистов, основное число которых жило в Швейцарии. Кальвинистское вероучение было более радикальным, чем лютеранское, Кальвин учил, что Бог предопределяет для каждого человека, будет ли он богатым или бедным в жизни, и ли его душа после смерти. Согласно учению Кальвина, богатство есть признак благоволения Бога, поэтому к кальвинистской вере тяготели наиболее богатые купцы и успешные промышленники.

Как мы можем видеть, обе крупных протестантских церкви своим вероучением всячески поддерживали третье сословие - купцов и промышленников, будущих капиталистов. В этом плане Реформацию можно назвать предтечей буржуазных революций, так как она, вне всякого сомнения, носила сословно-классовый характер и выражала борьбу третьего сословия против феодалов.