Установіть про, що йдеться в уривках з історичних джерел.дайте історичний коментар зазначеним подіям. а) міщани львівські школи заснувати для навчання дітей християнських усіх станів, які би мали вчитися письма святого грецького й слов'янського, щоб не був їхній християнський рід неначе безсловесним через свою невченість.і також купили друкарню, потрібну для тієї школи.б) ось розповідь про те, звідки почалося і як було створено цю друкарню: коли я оселився в славетнім місті львові, обходив я багато разів багатих і благородних у світі, прохаючи від них і це не раз, не двічі, а багато разів я деякі невисокого священницького чину, а також незнатні з мирян, що подали .не думаю, що робили це з достатку.в) хортиця-місцевість на борисфені.тут дмитро вишневецький, стародавній преславний герой, упевнений своїми воєнними звитягами, поставив колись фортецю.середину цього місця оточив кам'яним муром та огорожею з дубів, що піднеслися, зміцнені природою та богом.унаслідок цього він протидіяти наступові кримського хана та сил усієї його орди.​

Гл. последствием Ф. -п. в. было завершение объединения Германии под гегемонией Пруссии, возникла Герм, империя. Хотя объединение Германии было исторически прогрессивным событием, оно было достигнуто не революционно-демократическим путём, а реакционным, сверху, «железом и кровью» (Бисмарк) . Во главе Герм, империи, включившей в свои границы помимо нем. земель часть польск. и франц. тер. , стало агрес. прус, юнкерство. В центре Европы образовался опасный воен. очаг. Тяжёлые условия Франкфуртского мира породили глубокие противоречия между Францией и Германией, явившиеся одной из причин первой мировой войны 1914—18.

Ладога - город в Волховском районе Ленинградской области. До 1703 года - село, с 1703 года - город Новая Ладога.  

Возникший почти одновременно с Петербургом по воле одного и того же человека - Петра I, уездный центр сохранился гораздо хуже, чем Северная столица. Время по стенам храмов, накренило колокольни, вбило в землю старые домики.  

Основание этого города свидетельствовало о стремлении славян к свободному выходу в Балтийское море, к свободной торговле, прямому общению людей Запада и Востока. В этом месте нашего Отечества впервые было установлено регулярное сообщение Руси с Северной и Западной Европой. Своим стремительным возвышением Ладога была обязана ключевому положению на евразийских Балтийско-Волжском и Балтийско-Черноморском торговых путях, которые пролегали по крупнейшим рекам Восточно-Европейской равнины, Волге и Днепру, и вели в Арабский халифат и Византию.

В течение многих веков Ладога защищала северные границы Руси и одновременно являлась средоточием тех факторов, которые повлияли на ход европейской истории. На примере города Ладоги можно проследить, как почти двенадцать веков тому назад усилиями многих народов, в первую очередь славян, скандинавов и финнов, создавалась единая Европа без границ и национальной разобщенности. Модель исторического развития Ладоги, "вольного" города, открытого, интегрированного с евробалтийским миром, актуальна и в наши дни.

В первые века своего развития Ладога стала известна в Европе как город международной значимости. Через Ладогу на кораблях везли меха, оружие, невольников, разнообразные украшения, ткани, предметы роскоши, утварь, пряности и благовония. Главным образом через страны Балтики в VIII—X веках получали основную в то время платежную единицу — арабские дирхемы. Ладога в то время была не только транзитным портом. Купцы-ладожане сами наладили торговлю с финскими соседями и более далекими племенами и народами. Вплоть до начала XVIII века Ладога являлась городом-портом, торговым, ремесленным, духовным центром и военной крепостью на северных рубежах страны. Таким образом, историческое значение Ладоги заключалось в том, что ее основание и развитие обеспечило Руси свободный выход к Балтике и ее региону и закрепление за страной приневско-ладожских земель.

Именно в Ладоге впервые на территории Руси начали возводиться приходские крестовокупольные, с четырьмя столбами и тремя апсидами, храмы, распространившиеся затем повсеместно. Из шести воздвигнутых тогда храмов полностью сохранились два: церкви Успения Богородицы и Святого Георгия Победоносца. Храм Святого Георгия по пластической выразительности и изяществу архитектурных форм, по сохранности уникальной фресковой росписи может быть выдвинут в разряд памятников мирового значения. От живописного оформления интерьера храма сохранилось около ста пятидесяти квадратных метров. Многое утрачено, но и то, что уцелело, позволяет представить систему первоначальной росписи, созданной артелью незаурядных греческих и русских мастеров-художников.