Антонов александр степанович 1) условия, в которых происходит деятельность данной личности2) , которые стремится решить деятель, и методы их решения.3) интересы какого класса выражает деятель? 4) общая оценка деятельности: какие дела и поступки вызывают ваше уважение, а какие – неодобрение.5) роль в ходе гражданской войны, вклад в развития государства

Основная если не сказать единственная,одежда египтян в ту эпоху-"Схенти","передник"
Он представлял собой неширокую полосу из ткани,которую  обертывали вокруг бедер и укрепляли на талии поясом. 
В эпоху Древнего царства основная одежда различных сословий мало отличалось по форме,важен был материал и украшения
Стремление к прямым четким линиям,геометрическим формам-особенность Древнего Египта.
В Древнем царстве женский костюм был предельно прост.Носили длинную прямую рубашку-"калазирис"на одной или двух бретелях,оставляющих грудь открытой. Длина его доходила до середины икр.Калазирис был достаточно узким и не позволял женщине делать большие шаги.У знатных женщин встречались вышивка и плассировка.
Фараоны Древнего царства часто носили только схенти, парик и сандалии из тростника. 

Этот период борьбы трудящихся за свои права, с одной стороны знаменует собой прогресс, а с другой регресс классовой борьбы. И то и другое является следствием развития производительных сил и изменения производственных отношений.Крепостные крестьяне, формально, владели землёй. Поэтому их борьба за отмену крепостного права была не только борьбой за личную свободу, но и борьбой за землю. Недаром революционная организация феодального периода в России называлась «Земля и воля». Прогресс в классовой борьбе был связан именно с этим требованием. Впервые, трудящиеся требовали не только свободы, но и средства для жизни. В данном случае – землю.С другой стороны, регресс в борьбе крестьян за свои права был связан с индивидуальным характером их труда и быта. Крестьянин жил один, обрабатывал землю один и боролся тоже один. Его интересы в борьбе с угнетателями были его сугубо личными интересами. Дальше самого себя, ну, в крайнем случае, своей деревни, села или хутора, его интересы не распространялись. Поэтому борьба крестьян редко принимала коллективный и ещё реже массовый характер.Редкими были также случаи саботажа