Какой вклад сделал в кенесары касымов? , пишите полный ответ.короткий ответ не принимается! ​это по казахстана ответься, вопрос из казахстана! иностранцам просто читать, не писать чепуху!

ответ: был последним казахским ханом и был руководителем самого продолжительного и крупного национально - освободительного восстания.

объяснение:

ответ:

кенесары хан в своей внешней политике выстраивал союзные и военные отношения со среднеазиатскими ханствами. при отце касым торе сохранил союз с кокандским ханством. но после убийства отца и брата кокандцами попал в плен. кокандский хан мухаммад алихан освободил его из плена и вернул ему семью и имущество. кенесары направился в хивинское ханство. хивинский хан аллакули принял его с почётом и предложил ему заключить союз против бухары. приняв это предложение, кенесары, однако, не отказался и от поддержки бухары. эмир бухары насрулла-хан предложил союз против хивы. кенесары хан предложил ему союз против кокана. кенесары хан старался получить от хивы и бухары. отношения кенесары с российской империей были напряженными, поскольку после ликвидации ханской власти царское правительство не признало его ханом. кенесары вёл переговоры с царским правительством о мире. в 1841—1843 гг. кенесары хан и российская империя достигли мирного соглашения, но с приходом на пост губернатора оренбурга в. а. обручева соглашение о мире нарушилось, и началась карательная операция против кенесары. в 1844 г. к кенесары от имени оренбургского губернатора прибыл в качестве посла член пограничной комиссии бий баймуханбет жаманши и вручил хану грамоту обручева. в 1845 г. к ставке прибыло посольство правительства, во главе которого были герн и долгов. цель посольства состояла в том, чтобы склонить кенесары хана к покорности россии и выполнять ее требования. кенесары хан выдвинул встречные условия. обе стороны не признали требования друг друга, и переговоры не дали результата.

кенесары хан стремился к сотрудничеству и с киргизами. он отправил своих людей к ормон-хану, но он и ему подвластные манапы не хотели союза с кенесары ханом. после отказа киргизов кенесары начал ориентироваться на китай. кенесары хан отправил к императору даогуану посольство. даогуану обещали восстановить те отношения, которые были при его деде абылай хане.

Католики крестятся слева направо, у них крестное знамение исходит от нас (и обращено к Богу). В этом случае человек является субъектом действия. У православных оно исходит от Бога (и обращено к человеку). Человек является объектом действия. 
Различны не только позиции прихожанина по отношению к Богу, но и статус священнослужителя: у католиков священник и молящийся вместе предстают перед Богом, у православных священник представляет собой Бога. Т.е., в первом случае, у католиков речь идет об общении с Господом, а у православных - о приобщении к Богу. 

По словам античных историков древнегерманское общество состояло из следующих социальных групп: военные вожди, старейшины, жрецы, воины-дружинники, свободные члены племени, вольноотпущенники, рабы. Высшая власть принадлежала народному собранию, на которое являлись все мужчины племени в боевом вооружении. В первые века н. э. у германцев существовал родоплеменной строй на его поздней стадии развития[ На начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий — патрициев и плебеев. Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, патриции — это коренные жители Рима, а плебеи — пришлое население, обладавшее, однако, гражданскими правами. Патриции были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов. Первоначально плебеям запрещалось вступать в брак с патрициями, что обеспечивало замкнутость сословия патрициев. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также клиенты[источник не указан 205 дней] патрициев и рабы. С течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. Появились всадники — лица не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. Среди патрициев выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. Примерно в III в. до н. э. патрициат сливается со всадниками в нобилитет.