Завоевания северного Кыргызстана Царской Россией​

Угарит, находившийся близ современного сирийского города Латакия (древняя Лаодикея), один из древнейших культурных центров Средиземноморского побережья Ближнего Востока, столица маленького Угаритского царства. Это царство не имело большого политического значения, находясь в зависимости то от одной, то от другой великой державы. Население жило трудовой жизнью, испытывая нужду в средствах пропитания и страх перед завоевателями. По сравнению с расположенными южнее городами Библом, Тиром и Сидоном, Угарит был небогатым городом. Но мы обязаны ему подлинными сокровищами культуры. Во время раскопок Угарита начиная с 1928 г. были подняты на свет таблички, испещренные клинописными знаками, каждый из которых обозначал звук, но, в отличие от нашего алфавита, только согласный. Наличие алфавита сделало возможным быстрое прочтение табличек. Оказалось, что они написаны на аморейском языке, родственном древнееврейскому и арабскому. Отсутствие в письме гласных звуков создавало определенные трудности в правильном написании и понимании отдельных собственных имен и географических понятий, но со временем они были преодолены. Из найденных текстов наибольшее внимание привлекли записи угаритских мифов, осуществленные в середине XIV в. до н. э. по приказу царя Угарита Никмадду II. До этого времени мифы имели форму былин или саг, передававшихся из поколения в поколение по памяти. Набор названных в табличках богов, встречающиеся географические названия указывают на то, что сами мифы сформировались примерно за пятьсот лет до их записи. Об этой же дате — 2000-1900 гг. до н. э. — говорят и особенности языка табличек, более древнего, чем язык, которым угаритяне пользовались в документах и частной переписке XIV в. до н. э. О том, что найденные религиозно-мифологические поэмы Угарита возникли как памятники устного народного творчества, свидетельствуют также их художественные приемы, типичные для фольклора едва ли не всех времен и народов. Один из этих приемов — стойкие речевые выражения, переходящие из поэмы в поэму, наподобие тех, которые мы встречаем и в русских сказках. Безымянные создатели угаритских былин при повторении ситуаций использовали одни и те же выражения, не утруждая себя поисками новых, что считается обязательным для письменных литератур. Так, независимо от того, кто достигает резиденции верховного божества Угарита, он оказывается «у устья Реки, у истоков Океанов обоих». Хотя каждый человек переживает горе по-своему, в мифах ощущение скорби и утраты передается одной и той же речевой формулой.

Имя и фамилия изобретателя : Джеймсом Харгривс Изобретение и дата : Механическая прялка ( 1764–1765гг) Его назначение: Применялось в ткацком производстве, для изготовления одежды. Имя и фамилия изобретателя: Ричард Аркрайт Изобретение и дата : Прядильная машина непрерывного действия (1769г) Его назначение: Применялось в ткацком производстве, для изготовления одежды Имя и фамилия изобретателя: Самуэл Кромптон Изобретение и дата : Прядильная мюль-машина (1775г) Его назначение: Применялось в ткацком производстве, для изготовления одежды Имя и фамилия изобретателя: Томас Ньюкомен Изобретение и дата : Паровой насос с цилиндром и поршнем (1711г) Его назначение: Оно было предназначено для откачки воды из шахт. Имя и фамилия изобретателя: Джеймс Уатт Изобретение и дата : Паровая машина двойного действия (1763 – 1784гг) Его назначение: Применялось для приведения в действие машин и станков прядильных и ткацких фабрик, а позже и других промышленных предприятий.