Как религия укреплению семьи и общества

Емельян Иванович Пугачев родился в 1740 году на Донской земле и был представителем донского казачества. Являясь блестящим полководцем, Пугачев организовал мощное восстание.

Оно настолько напугало правителей Российской Империи, что имя Емельяна и история о нем была тщательно вычищена и уничтожена.

Его отличал непоседливый нрав и дивой ум, которые позволили ему организовать одно из наиболее сильных восстаний в российской истории. Участвуя в войне с Турцией и Пруссией, Пугачев получил звание хорунжего. Болезнь заставила его вернуться на родину и добиваться отставки.

Однако командование не хотело принимать его отставку, и он стал скрываться от властей. Такое положение вынудило его пожить некоторое время на Кубани, в Польше и на Кавказе.

Живя в племени старообрядцев, он получил совет от одного из старейшин назвать себя чудом царем Петром Третьим.

Судя по описаниям и картинам, это был суровый крупный мужчина, носивший бороду и традиционный костюм донских казаков. Он умел располагать к себе большое количество людей, благодаря своей сильной харизме, выражавшейся в жестком, но справедливом нраве. Окружение относилось к нему с уважением и страхом, что можно увидеть, например, на картине В. Перова "Суд Пугачева".

Кочевники-сарматы хоронили умерших сородичей в курганах. Так же как и представители других племен и народов, для погребений исполь­зовали курганы предыдущего времени или создавали свои. Характерной чертой погребального обряда сарматов является применение мела. Мелом или известью красили дно, стены могилы. Мел кусками клали в могилы, им обмазывали посуду. Мел, символ чистоты, негреховности должен был, видимо лучшему перехода  умершего в мир иной. Еще одна черта - курильницы. Они не похожи на курильницы катакомбных племен, но выполняли ту же роль курильницы делали в форме небольшого стакана с отверстием в боку. Более сложные имели другую форму, на них часто обозначены орнаменты.