До ть. Завтра контрольна Дайте відповідь на зпитання до зображення (1) Поданих нижче. А Які елементи одягу на портреті Генріха ІX третів попередніх правителів? Б Чому, на вашу думку, короля Генріха IX зображено у скромному темному костюмі? 2. Нововведена посада інтеданта стосується А придворного управління Б місцевого управліня В управління міст 3. Що стало наслідком скасування Нантського едикту? А війна за іспанську спадщину Б загострення релігійноі ситуаціі В зречення Людовіка XIV від трону 4. Завдання показано у 2 зображенні. 5. Завершіть логічний ланцюжок. Людовік IV→регент→Джуліо Мазаріні→громадянська війна→ 6. Завершіть логічний ланцюжок Присмерк "золотоі доби"→посилення виступів прибічників очищення церкви→династія Стюардів→король→ 7. Якою подією завершилася громадянська війна в Англіі? А походом Вільгельма Оранського на Лондон Б битвою при Нейзбі В стратою короля 8-9-10 і 11 завдання на малюнку 3 12. Малюнок 4. 13. Поміркуйте і дайте відповідь. Величезною була іспанська монархія. У ній за висловом сучасника " не заходило сонце". Та найкоштовнішою перлиноюсвоєі корони Карл V вважав Нідерланд. Чому так вважав король? 14. Виберіть твердженняя які стосуються розвитку польськоі літератури. А у польській літературі широкого поширення набувають полемічні твори Б яскравим явищем доби поява героічних епосів В у творах кінця 15-16 ст. письменники починають писати польською мовою 15. Завершіть логічний ланцюжок Річ Посполита→релігійне питання→Берестейцький церковний собор→украінські землі→ 16. Завершіть речення Головна увага польськоі зовнішньоі політики була приділена східному напрямку 17. малюнок 5 що зображено на ньому? 18. Дайте відповіді на запитання до джерела. Польцький публіцист 16 ст. Станіслав Оріховський писав про становище селян у Польщі: " Релігія мусульман забороняє щоб люди своєі віри вважалися рабами. А ми які сповідуємо істинну релігію не соромимось тримати християн як рабів". А До якого віросповідання вороже ставилися у Поьській державі? Б Які вона мала наслідки для украінського народу. 19. Яка держава найільшою мірою впливала на міжнародні відносини? А Священна Римська імперія Б Англія В Османська імперія
Ответы
Общее:
Первый этап — Киевская Русь (IX — XII вв. до монголо-татарского нашествия).
Второй этап — монгольское нашествие и разделение раздробленной Руси на зоны влияния (XIII — XIV вв.).
Третий этап (XIV — XV вв.) — складывание культуры великорусской народности, слияние местных культур с московской культурой. Освобождение от монголо-татарского ига, создание единого государства, создание Московского Кремля.
Четвертый этап (XVI в.) — время создания культурной системы централизованного государства, монументальных храмов в ознаменование побед России, развития религиозной публицистики и зарождения политической публицистики.
Пятый этап (XVII в.) — Смутное время.
Первый этап — Киевская Русь (IX — XII вв. до монголо-татарского нашествия).
Второй этап — монгольское нашествие и разделение раздробленной Руси на зоны влияния (XIII — XIV вв.).
Третий этап (XIV — XV вв.) — складывание культуры великорусской народности, слияние местных культур с московской культурой. Освобождение от монголо-татарского ига, создание единого государства, создание Московского Кремля.
Четвертый этап (XVI в.) — время создания культурной системы централизованного государства, монументальных храмов в ознаменование побед России, развития религиозной публицистики и зарождения политической публицистики.
Пятый этап (XVII в.) — Смутное время.
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Первый этап — Киевская Русь (IX — XII вв. до монголо-татарского нашествия).
Второй этап — монгольское нашествие и разделение раздробленной Руси на зоны влияния (XIII — XIV вв.).
Третий этап (XIV — XV вв.) — складывание культуры великорусской народности, слияние местных культур с московской культурой. Освобождение от монголо-татарского ига, создание единого государства, создание Московского Кремля.
Четвертый этап (XVI в.) — время создания культурной системы централизованного государства, монументальных храмов в ознаменование побед России, развития религиозной публицистики и зарождения политической публицистики.
Пятый этап (XVII в.) — Смутное время.