нужен мини расказ про Юлия Цезаря на украинском языке

Гай Юлій Цезар-один з найбільших полководців і державних діячів Риму і всіх часів. Син батька, що носив те ж ім'я, і блискуче освіченої Аврелії, він народився 12 липня 100 до р.X., А помер 15 березня 44 року. Цезар походив з Стародавнього патриціанського роду, який вважав своїм родоначальником троянця Енея. Серед вчителів його називають риторів м. Антонія Гнифона і Аполлонія (Молона) з Родосу. Вождь римських аристократів (оптиматів) Сулла переслідував молодого Цезаря, близького родича свого політичного ворога, глави демократів (популяров) Марія. Незважаючи на юність Гая Юлія, Сулла вважав його людиною небезпечною. Він говорив, що в «цьому хлопчику сидить сотня Маріїв». Тільки завдяки наполегливим проханням впливової рідні Сулла не піддав Цезаря проскрипціям. Проте, молодій людині довелося тоді виїхати в Азію. Лише після смерті Сулли (78) Цезар повернувся в Рим, але незабаром знову його покинув, щоб удосконалитися в красномовстві у ритора Аполлонія на Родосі.

З року другого повернення Юлія Цезаря до столиці (73) почалася його політична діяльність. Тісно пов'язаний за родинними відносинами з Партією демократів, він намагався безмежною щедрістю здобути прихильність народу і відновити його політичний вплив знищенням аристократичних установ Сулли. У 68 році Цезар був квестором в Іспанії на південь від Ебро, в 65 став еділом, в 63 верховним жерцем (понтифіком). Від Демократичної змови Катіліни він завбачливо тримався осторонь, але все ж при розборі справи намагався позбавити його учасників від смертної кари. Після виконання преторської посади (62) Юлій Цезар відправився в призначену йому провінцією Іспанію за Ебро і виплатив звідти свої величезні борги. Повернувшись на наступний рік до Італії, він виставив свою кандидатуру в консули. Першою людиною Римської держави був тоді ворогував з аристократичним сенатом Гней Помпей. Незадовго до цього Помпей здобув на Сході блискучі перемоги над царями Понта і Вірменії (Мітрідатом і Тиграном). Але сенат тепер відмовлявся затвердити введені Помпеєм в Азії порядки і не давав гідної винагороди його солдатам. Обурений Помпей об'єднався (60 р.) проти сенатських оптиматів з найбільшим римським банкіром, Крассом, і з Цезарем, який став вже одним з головних вождів партії популяров. Цей союз "трьох чоловіків" отримав назву першого тріумвірату.

Объяснение:Какие выводы сделали археологи историки после изучения памятников кобанской культуры

Коба́нская культура (англ. Koban culture, нем. Koban-Kultur)[⇨] — археологическая культура на Кавказе позднего бронзового и раннего железного веков. Памятники обнаружены по обе стороны центральной части Главного Кавказского хребта, в большей степени к северу от него. Современная локализация — Северный Кавказ (РФ: Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Северная Осетия, западные районы Чечни) и Закавказье (прилегающие к Главному хребту районы Грузии, Южная Осетия)[⇨]. Существовала в XIII/XII — IV вв. до н. э., иногда исследователи смещали датировку на более ранний период, включая в кобанскую культуру ещё и протокобанскую — с XIV в. до н. э., и даже ранее — со второй и третьей четверти 2-го тыс. до н. э.[⇨].

– хронологічні й територіальні межі давньоєгипетської цивілізації, цивілізацій Дворіччя (Шумер, Вавилон), Фінікії (міст-держав) та Ізраїльсько-Юдейського царства;

– час об’єднання Єгипту, укладення кодексу законів Хаммурапі, час формування китайської, індійської, цивілізацій;

– роки правління царів Давида і Соломона;

– назви відомих пам’яток давньоєгипетської цивілізації (Великі піраміди), Дворіччя (стела Хаммурапі), Фінікії (алфавіт), Ізраїльсько-Юдейського царства (Біблійні заповіді, храм Соломона), китайської (Велика китайська стіна, порцелянова армія Цинь Шіхуанді) й індійської (Мохенджо-Даро) цивілізацій.

Розумію:

– цивілізацію як історично-культурний феномен;

– вплив природно-географічних умов на господарське життя, організацію влади та міфологію давніх суспільств;

– причини виникнення міст, соціальних верств і держави;

– поняття «цивілізація», «іригаційне (зрошувальне) землеробство», «колонізація», «суспільство», «суспільна верства», «держава», «місто-держава», «фараон», «закон», «реформа», «релігія», «політеїзм», «монотеїзм», «Біблія», «міфологія», «ієрогліф», «клинопис», «варна», «індуїзм», «буддизм», «конфуціанство», «іслам»;

– вплив світогляду на іб життя давніх людей і суспільств;

– причини злету і занепаду стародавніх держав і суспільств;

– організацію суспільств і держав як основу для їх характеристики засобами історії;

– значення Біблії як історичного джерела.

Умію:

– позначити на карті (використовуючи географічні орієнтири) давні цивілізації й міста;

– охарактеризувати давні суспільства і держави;

– описати повсякденне життя представників різних верств давніх суспільств;

– осмислити і передати враження, яке могли справляти на давнє населення і справляють на туристів пам’ятки мистецтва Давнього Єгипту, Передньої і Центральної Азії (Великий сфінкс, храм Соломона та ін.), Індії та Китаю;

зіставити умови розвитку та характерні ознаки суспільств і держав Давнього Єгипту, Передньої та Центральної Азії, Індії та Китаю

Объяснение:

вроде должно быть так)