Кого называли "железным императором" в Китае? ​

ответ: Цинь Шихуанди, основателя терракотовой армии.

Ее часто сравнивали и продолжают сравнивать с Петром I. Один из ее современников образно описал суть екатерининского правления: Петр Великий создал в России людей, Екатерина – вложила в них души. И еще одно принципиальное отличие от петровских и ее преобразований: Екатерина II «кротко и спокойно закончила то, что Петр Великий принужден был учреждать насильственно» в целях «европеизации» страны. Екатерина II предпочитала силу убеждения, а не жестокую хватку своего кумира. Князь П. А. Вяземский остроумно заметил по этому поводу: «Как странна наша участь. Русский силился сделать из нас немцев; немка хотела переделать нас в русских».

Будущая российская императрица, урожденная София Фредерика Августа, принцесса Ангальт-Цербстская, появилась на свет в захолустном в ту пору городе Штеттине (Пруссия). Отец ее – ничем не примечательный князь Христиан-Август – преданной службой прусскому королю сделал неплохую карьеру: командир полка, комендант Штеттина, губернатор. В 1727 г. он, в 42 года, женился на 16-летней Голштейн-Готторпской принцессе Иоганне-Елизавете.

Екатерина получила домашнее образование: обучалась немецкому и французскому языкам, танцам, музыке, основам истории, географии, богословия. Уже в детстве проявился ее независимый характер, любознательность, настойчивость и энергичность. Большую часть своей жизни Екатерина Великая провела в России и только детство и отрочество – в Германии. Но именно за эти 14 лет великая императрица сформировалась как личность, именно в Германии в нее прочно были заложены основы бытовой культуры, благодаря которым ее на протяжении всей жизни воспринимали как человека, воспитанного в лучших западных традициях, отмечая ее хорошие манеры и вежливость. И это, по мнению историков, оказало плодотворное влияние на русское высшее общество. В 1744 г. она с матерью была вызвана в Россию императрицей Елизаветой Петровной, крещена по православному обычаю под именем Екатерины Алексеевны и наречена невестой великого князя Петра Федоровича (будущий император Петр III), с которым обвенчалась в 1745 г. В 1754 г. она родила сына, будущего императора Павла I. Пока ее муж развлекался дрессировкой собачек и разыгрыванием кукольных спектаклей, она изучала историю, географию, экономику, философию, знакомилась с трудами Плутарха, Тацита, Монтескье, Вольтера, Дидро, читала русские летописи. Читала и писала на немецком, французском и русском, но допускала много ошибок. Она сознавала это и однажды призналась одному из своих секретарей, что «могла учиться русскому только из книг без учителя», так как «тетка Елизавета Петровна сказала моей гофмейстерше: полно ее учить, она и без того умна».

Летом 1762 г., опираясь на гвардейские полки и деятельное участие своих друзей братьев Орловых, Екатерина совершила бескровный государственный переворот и, свергнув своего мужа Петра III, стала самодержавной императрицей.

Она показала себя мудрым и энергичным монархом. Ее правление (1762–1796 гг.) характеризовалось агрессивной внешней политикой и внутренними реформами в духе французского Просвещения. Она переписывалась с Вольтером и другими просветителями, по ее приглашению в России побывал Дидро.

После вступления на престол она сразу же установила новые порядки при дворе, подчинив свой режим государственным делам. Ее день был расписан по часам, и распорядок его оставался неизменным на протяжении всего царствования. Изменялось лишь время сна: если в зрелые годы Екатерина вставала в 5, то ближе к старости – в 6, а к концу жизни и вовсе для нее поздно – в 7 часов утра.

С 8 до 11 государыня принимала высокопоставленных чиновников и статс-секретарей. Дни и часы приема каждого должностного лица были постоянными. Но немецкая педантичность давала о себе знать не только в этом. Ее бумаги всегда лежали на столе в строго определенном порядке. Часы работы и отдыха, завтрака, обеда и ужина были также постоянными. В 10 или 11 часов вечера Екатерина заканчивала день и отходила ко сну. Она развивала систему образования и призывала иностранцев, особенно немцев, переселяться в Россию. Находившиеся под влиянием идей Монтескье юристы составили под ее руководством «Наказ Комиссии о сочинении проекта Уложения» – документ, в котором явственно отразились идеи просвещенного абсолютизма. В 1775 г. Екатерина реорганизовала систему местного управления, укрепив положение политической, судейской и финансовой бюрократии. Жестокое крестьянское восстание (1773–1775 гг.), вождь которого донской казак Емельян Пугачев выдавал себя за Петра III, изменило направление ее мыслей: императрица начала привлекать на свою сторону дворянство. В 1785 г. она освободила дворян от обязательной службы согласно Табели о рангах, подписав жалованную грамоту на права и вольности дворянства.

Старость царя Давида не была счастливым временем. Когда его авторитет снизился, его сыновья и министры начали бороться за то, кем станет его преемник. Несколько восстаний угрожали трону; самым опасным и самым трагичным был тот, который возглавлял Авессалом, любимый сын Давида. Опасаясь, что он не будет назначен наследником престола, Авессалом убил своего брата Амнона и поднял знамя мятежа. Его восстание было подавлено, но борьба продолжалась.

Теперь основными претендентами были два других сына Давида: Адония, сын Хаггит, и Соломон, сын Бат-Савии. Адония, поддерживаемый старым истеблишментом - командующий армией Иоав, сын Саруи, и священник Авиафар - пытался помазаться при жизни своего отца. Тем не менее, Бат Себа сорвала эту попытку с пророка Натана и нескольких офицеров армии во главе с Ванеей, сыном Иодая, и убедила Давида объявить Соломона своим законным наследником.

После смерти Давида (ок. 967 г. до н.э.) Соломон начал наносить удары по своим противникам. Некоторые были казнены (Адония, Иоав); другие были изгнаны из Иерусалима (Авиафар). Ключевые посты в королевстве были переданы его верным слугам - Венаия был назначен командующим армией, а Садок был назначен первосвященником Господа (и суждено было стать прародителем прославленной линии первосвященников).

Железная рука Соломона вскоре убедила потенциальных повстанцев, что нет никакой надежды подорвать его абсолютное правление над всеми племенами. Действительно, внутренняя стабильность, достигнутая Соломоном, обеспечила его неприятные четыре столетия правления в Иерусалиме. Блеск его правления породил мифическую традицию, согласно которой Дом Давида управлялся божественной волей, традицию, которая стала неотъемлемой частью мессианских ожиданий евреев.  

Строительство Храма было только одним из великих строительных предприятий Соломона. Он построил укрепленные города - Мегиддо, Асор, Гезер, Бет Хорон, а также города-хранилища и гарнизонные города для своей кавалерии, вместе с впечатляющими водоводами, которые позволяли городам противостоять осадам. Фактически, именно Соломон, а не Давид, построил королевство, которое соответствовало международным стандартам тех дней - действительно централизованная и организованная монархия.