Выразите свою позицию по во Что важнее священство или царство, т.е. власть церковная или власть светская? (в 17 веке в россии)Приведите не менее 3 доводов в защиту позиции царя Алексея Михайловича в его споре с патриархом Никоном и не менее 3 аргументов в защиту позиции Никона. ответ должен быть развернутым, опираться на конкретные исторические факты.

В любом государстве важна как и церковная, так и светская власть. Церковная: фактически она объединяла людей, подгребая всех под одну веру. Поэтому ещё предшественник Алексея Михайловича, князь Владимир даже поженился на византийской принцессе и крестил Русь. Всё это было сделано ради объединения людей. Светская: это орган управления, церковная власть лишь объединила. Поэтому светская власть тоже довольно главный огрган, который всем управлял.

Не очень хорошо помню разборки Михайловича и Никона. Поэтому в общем:

Никон - напористый тип, очень гордый и хотел поставить церковною власть выше светской.

Михалыч тоже был не из робкого десятка, и резко обрубил лавочку Никона.

Аргументы в пользу Михалыча.

1. Светская власть главный огрган управления, и никакая там церковь не может это поменять.

2. Что этот Никон вообще себе позволяет, какой-то главный церковный служитель, позволил себе перечить против самого царя

3. I don't know

Аргументы Никона

1. Церковь - то что объединило людей. Нет церкви, нет порядка, нет единства, нет цельного государства

2. На то время церковь была не просто домом с золотыми куполами, а целая организация со своим хранилищем денег ( да были времена когда церковь была богаче своего государства) потому что денежки с крестьян, сумма не малая.

3 Фактически именно церковь осуществляла над людьми. Вспомним крестовый поход. Тогда люди пошли воевать из-за того что священник в церкви сказал: " Со мной говорил сам бог, и он сказал идите убивайте"

Тогда для людей бог, был не намного выше даже царя. Бог сказал крестьянин сделал, царь сказал крестьянин попытается выкрутиться. Засушье, к кому обратиться? Конечно к богу. Поэтому священники могли подстраивать всё под свою дудку и распоряжаться людьми, как хотели. Главное не забыть сказать, что они с богом говорили.

Надеюсь хоть как-то Не судите строго. Основное, что помню с этой темы.

 Начало XX в. - особый период в истории казахской литературы. Складывается современный литературный казахский язык, появляются новые стилистические формы, казахские писатели осваивают новые жанры.. Один из выдающихся деятелей литературы начала XX в. - Ахмет Байтурсын. Его перу принадлежит также ряд статей о казахском языке, где он выступает за чистоту языка, освобождение его от русских и татарских слов.его можно назвать основателем казахского языкознания. Крупное явление казахской литературы начала XX в. - Мыржакып Дулатулы,известен как поэт и прозаик, он автор нескольких поэтических сборников. Он был неустанным новатором и реформатором казахского литературного языка.Особое место в казахской поэзии занимает творчество Магжана Жумабая. С его именем связано внедрение новых поэтических форм в казахское стихосложение.В начале XX в. начинается творческий путь талантливого казахского прозаика и драматурга Жусипбека Аймауытулы.Основные произведения созданы им в советское время. след в казахской литературе оставил талантливый писатель и журналист Мухамеджан Сералыулы.Однако главной была не литературная, а журналистская его деятельность. К началу XX в. относится творчество Спандияра Кобеева.Его творческий путь начался с перевода произведений русских писателей. Изданный им роман "Калым", явился значительным событием в истории казахской литературы. Одной из видных фигур казахской литературы начала XX в. был Султанмахмуд Торайгыров, печатает первые стихи и рассказы, тяготевшие в основном к теме социального неравенства.

 Большое развитие получает в начале XX в. философско-этическая литература, виднейшими представителями которой были Шакарим Куцайбердыулы, Мухаммед Салим Кашимов, Машгур-Жусуп Копейулы. В целом начало XX в. стало периодом особого расцвета казахской письменной литературы, впитавшей в себя лучшие черты казахской, восточной и европейской литературы. В это время закладываются основы современной казахской литературы, окончательно складывается литературный язык.

11. Так получилось потому, что крестьяне были зависимо от сеньора и от его земли.
12. цех -ремесленники, объединившиеся в группу.
подмастерье -ученик и мастера.
ратуша -главное здание в центре.
патриции коренные жители.
ярмарки -торговые места, сборища.
шедевр -предмет, который должен сделать подмастерье, чтобы стать мастером.
коммуна -коллектив крестьян, объединившийся для друг другу в труде и имуществе.
гильдия -коллектив торговцев.
13. Плюсы заключаются в взаимо а минусы в том, что начинается вражда между цехами.
14. Затрудняли дальние расстояния ,дополнительная плата ,которую начисляли за проезд, нападения разбойников получению новых товаров ,которых нет в стране, получа денег.
15. Городской воздух делает свободным. Только в городе могли стать независимыми и перестать работать на кого-то другого так, как в не города крестьяне работают на землях сеньора и в пользу сеньора. Платят ему оброк. Что с ввозу упало, то пропало. Когда торговцы ехали на ярмарку, то их возы останавливали и грабили разбойники.
16. Мешок перца -очень богатый человек.