показать 1.Русская православная церковь перед Куликовской битвой: 1.не поддержала московского кнчзя 2.заняла нейтральную позицию 3.оказала большую поддержку , благословив Дмитрия Ивановича на победу 2.Кто такие Пересвет и Ослябю? 1.дружинники Дмитрия Донского 2.монахи-богатыри, отправленные Сергием Радонежским на битву с Мамаем 3.русские князья-союзники Мамая 3.Вычеркните лишнее имя 1.Дмитрий Донской, Пересвет, Дмитрий Боброк, Челубей, Тохтамыш 4.Ордынское войско на Куликовом поле возглавил хан 1.Узбек 2.Мамай 3.Едигей 5.Сражение на Куликовом поле произошло 1.11 августа 1378 г. 2.3 октября 1382 г. 3.8 сентября 1380 г. 6.По легенде, перед Куликовской битвой произошел поединок между 1.Пересветом и Челубеем 2.Пересветом и Андреем Ослябой 3.князем Владимиоом и Челубеем 7.Московское княжество стало сильнейшим при 1.Юрии Долгоруком 2.Иване Калите 3.Михаиле Ярославиче 8.По преданию, князь Дмитрий получил благословление на борьбу с ордынцами от 1.митрополита Алексия 2.Сергия Радонежского 3.Даниила Заточника 9.Вследствие победы русских войск на Куликовом поле: 1.уменьшилась выплата ордынской дани 2.Москва превратилась в центр освободительной борьбы против ордынского владычества 3.произошел распад Золотой Орды 10.Восстановите последовательность событий: 1.Грюнвальдская битва 2.Куликовская битва 3.восстание в Твери против монголо-татар

окончательно судьба запорожцев была решена 3 августа 1775 года подписанием российской императрицей екатериной ii манифеста «об уничтожении запорожской сечи и о причислении оной к новороссийской губернии»:

причины ликвидации сечи

причинами такого решения екатерины ii была совокупность целого ряда событий.

к концу xviii века после многочисленных политических и военных побед российской империи над турцией был заключен кючук-кайнарджийский мирный договор (1774), по которому российская империя получила выход к чёрному морю, была создана днепровская оборонительная линия, крымское ханство, которое на протяжении нескольких веков терроризировало окраины россии, было аннексировано, католическая речь посполитая была на грани раздела.

таким образом, дальнейшая необходимость в охране казаками границ российской империи отпала.

в то же время, между низовыми казаками и царским правительством, приступившим к этому времени к активному освоению земель новороссии, временами возникали конфликты. так, казаки неоднократно громили колонии сербских поселенцев в таврии из-за земельных споров.

к тому же, после восстания пугачева, в котором участвовали запорожские казаки, российское правительство, боясь того, что восстание перекинется на запорожье, приняло решение ликвидировать запорожскую сечь.

после ликвидации сечи

после ликвидации сечи, казаки были предоставлены своей судьбе, бывшим старшинам было дано дворянство, а нижним чинам разрешено вступить в гусарские и драгунские полки. но трем казакам екатерина не простила прежние обиды. петр калнышевский, павел головатый и иван глоба (писарь) за измену и переход на сторону турции были сосланы в разные монастыри. калнышевский на соловках прожил до 112-летнего возраста и даже после амнистии александра i предпочел остаться там. глоба также прожил до глубокой старости в белозерском монастыре.

задунайская сечь

часть запорожцев сперва ушла в крымское ханство, а затем на территорию турции, где осели в дельте дуная. султан позволил им основать задунайскую сечь (1775−1828 гг.) на условиях предоставления 5-тысячного войска в свою армию. на новом месте казаки конфликтовали с некрасовцами, а также до 1860-х годов участвовали в подавлении восстаний против османской империи единоверных им православных народов (греки, болгары, сербы и т. в 1853 году, с началом крымской войны, из задунайских (бывших запорожских) казаков был сформирован казачий полк по регулярному образцу (по разным оценкам численность составляла от 1400 человек), получивший впоследствии название «славянского легиона». непосредственного участия в сражениях с войсками полк не принимал.

войско запорожцев, черноморское, азовское и кубанское казачество

ликвидация такого крупного воинского формирования, как запорожская сечь, принесла целый ряд проблем. около 12-ти тысяч запорожцев остались в подданстве российской империи, многие не выдержали жесткую дисциплину регулярных армейских частей.

при этом, все ещё сохранялась и внешняя военная угроза со стороны турции. поэтому было решено восстановить казачество и в 1787 г. казачьи старшины подали прошение на имя императрицы, в котором выразили желание по-прежнему служить. александр суворов, который по приказу императрицы екатерины ii организовывал армейские подразделения на юге россии, занялся формированием нового войска из казаков бывшей сечи и их потомков. так появилось «войско верных запорожцев» и 27 февраля 1788 г. в торжественной обстановке суворов собственноручно вручил старшинам сидору белому, антону головатому и захарию чепиге белое войсковое знамя, императрицей екатериной ii, а также флаги и другие клейноды, которые были конфискованы при ликвидации запорожской сечи в 1775 году.

войско верных запорожцев, переименованное в 1790 году в черноморское казачье войско, участвовало в -турецкой войне 1787−1792. по окончании войны, в знак от екатерины ii-й, им была выделена территория левобережной кубани, которую они заселили в 1792-93 гг. войско приняло активное участие в кавказской войне и других войн империи.

в 1828-м году, задунайские казаки во главе с кошевым йосипом (осипом) гладким перешли на сторону россии и были помилованы лично императором николаем i. из них было сформировано азовское казачье войско (1828−1860). оно, как и морские походы запорожцев, играло роль преимущественно береговой охраны кавказского побережья, и особенно отличилось в крымской войне. в 1860-м году войско расформировали и казаков переселили на кубань. последний кошевой задунайской сечи, наказной атаман азовского казачьего войска, генерал-майор осип гладкий похоронен на родине казаков в александровске (ныне г. запорожье).

По сути, после первой своей публичной проповеди Мухаммед бежал из Мекки в Медину, опасаясь преследований знати. Он нашел поддержку среди двух племен (Аус и Хазрадж) , которые и заложили основу Халифата. Они примкнули к нему потому что он объявил равенство всех людей (в Исламе) вне зависимости от их племенной, расовой, национальной принадлежности, или принадлежности к элитам по родству или богатству. Объединенные племена начали победоносный поход против разобщенных богатых иудеев и христиан и (по Гумилеву) и одержади победу, в дальнейшем создав Арабский Халифат. То есть - в некотором роде Мухаммед выступил как социалист и революционер.