За якими ознаками населення Риму отримувало права ?Чи справедливим був такий розподіл.Які наслідки такого явища

Объяснение:

Память московских земель

Археологические раскопки показывают, что территория современной Москвы и Московской области была заселена издревле. Самые ранние находки — каменные и костяные топоры, ножи, рыболовные крючки и наконечники стрел — следы так называемой льяловской культуры — специалисты относят к эпохе неолита (позднейшего периода каменного века). Например, на территории села Дьяково (сейчас музей-заповедник «Коломенское») обнаружена первобытная стоянка IV тысячелетия до нашей эры [1], а в Орехово-Зуевском районе — почти на тысячу лет старше [2].

Фатьяновская культура знаменует переход к освоению металла. В Московской области, например в Истре и Икше, археологи изучили множество могильников (захоронений) конца III тысячелетия до нашей эры. Так стало известно, что здесь жили кочевники-скотоводы, которые пользовались орудиями труда и украшениями из бронзы [1].

Очевидные признаки оседлой жизни демонстрируют памятники дьяковской культуры, которую археологи датируют более чем тысячелетним периодом — от VII века до нашей эры до VII–VIII веков нашей эры. Кости домашних животных, железные серпы и зернотёрки говорят о том, что финно-угорские племена, такие как меря и весь, активно занимались земледелием и скотоводством [1].

Наконец, земляные курганы X–XI веков учёные приписывают славянским племенам: на землях современной Москвы жили в основном вятичи, а на севере нынешнего Подмосковья, выше Клязьмы, — кривичи [1].

Следы славянских городищ находят почти во всех районах, имеющих выход к воде: Дьякове, Филях, Кунцеве, Матвеевском, Братееве, Зюзине… Самым старым московским домом считается жилище вятича-ремесленника, обнаруженное у современных Патриарших палат Кремля [1]. Вероятно, он входил в комплекс построек, окружённых треугольным рвом, который засыпали в начале XII века. Его очертания археологи выявили возле нынешнего Большого Кремлёвского дворца [2].

Ссылаясь на летописи и предания, некоторые историки даже перечисляют названия поселений вятичей, в которых узнаются имена таких современных районов, как Воробьёво, Высоцкое, Кулишки, Кудрино, Симоново, Сущёво.

До 1961 г. советский режим официально определялся как «диктатура пролетариата». Конституция 1918 г. ясно утверждала основополагающий принцип (статья 10):

  Вся власть в пределах Российской Социалистической Федеративной Советской Республики принадлежит всему рабочему населению страны, объединенному в городских и сельских Советах1.

  Это положение подтверждалось в Конституциях и 1924, и 1936 гг.2 Такая точка зрения широко поддерживалась большевиками. Даже обычно критичный интеллигент Д.Б.Рязанов, директор Института К.Маркса и Ф.Энгельса, высказал эту идею в речи на XI Съезде РКП(б)3.

  Определение пролетариата как «правящего класса» было важной частью легитимации советской системы. «Увриеристская составляющая» (т.е. признание главенствующей роли рабочих в руководстве и приоритета их требований. – Прим. пер.) большевистской идеологии была уже давно в общих чертах проанализирована Ш.Беттельяймом (Bettelheim)4. Задача же нашей статьи состоит в исследовании официальных концепций рабочего класса на основе работ руководителей и теоретиков советского государства, специалистов-гуманитариев. Главное внимание уделяется периоду конца нэпа и начала первой пятилетки, то есть времени утверждения личной власти Сталина. Особо мы рассмотрим труды Секции по истории пролетариата Коммунистической академии5, первого в СССР научного центра, специализирующегося в этой области.