1. Как развивались российско-американские отношения в 2000-2004 гг. и 2005-2009 гг.? 2. Почему ухудшились взаимоотношения с США и странами Западной Европы?

Оно развилось с переездов с границей Европы и Азии.Они им

Объяснение:

1.Когда в Петербурге произошло “Кровавое воскресенье” и были расстреляны невинные люди,то просходили выступления в нашем городе Горках и уезде в годы  первой революции в России , тогда же в ответ в нашем городе Горки  в роще собрались люди, которые хотели организовать демонстрацию, они хотели протестовать против расправы царской власти с простыми людьми в Петербурге. Люди выстроились в колонну и пошли к городу, но полицейские стали преграждать путь демонстрации, тогда вперед стали выходить Петр Бруцер со знаменем и Фома Ерофеев, полицейские стали стрелять, Бруцер был ранен и тогда знамя взял Фома Ерофеев, и он также упал от выстрелов. Революционеры приняли свою смерть на улице города Горки и поэтому ее и стали называть в их честь Бруцеро- Ерофеевской. Их участие в демонстрации протеста и героическая смерть произошли в январе 1905 года.  

2. Также в нашем городе Горки есть и улица Якубовского. Она названа в честь  паренька, который родился совсем недалеко в деревне Зайцево, тогда это было в Горецком уезде, он родился в семье крестьян, где было много детей в 1911 году. Он работал на заводе в Горках, учился в училище. А с 1932 года его судьба была связана с Красной Армией, он учился в военной школе, а потом после бронетанковых курсов стал служить в танковой бригаде, перед войной он уже возглавлял учебный танковый батальон, сражался с фашистами, награжден многими наградами, он стал дважды героем Советского Союза, был мужественным и самостоятельным командиром, был ранен, его танк горел . После войны Якубовский становится маршалом Советского Союза. И в 1976 году после смерти его захоронили на Красной площади.

Объяснение:

УДАЧИ!

Князь был лишен права приобретать земельные владения в Новгороде.

Новгородцы выделяли ему землю, как правило, на Волге. За свою службу князь получал

"дары" или "дань" в точно определенном размере.

Избирая князя, новгородское вече вступало с ним в договор, или ряд: "Новгород

держати в старине по пошлине". Пошлина – это старый обычай. Князь в Новгороде был

высшей правительственной властью. Он предводительствовал новгородской ратью, был

верховным судьей и правителем. Однако, как постороннее Новгороду лицо князь жил не в

самом городе, а в 3-х верстах от него, возле озера Ильмень.

Править Новгородом князь обязывался, не изменяя новгородских законов и

обычаев причем с постоянным участием посадника, избранного вечем. Посадник

сопровождал князя на войну, присутствовал при княжеском суде, вместе к князем

назначал должностных лиц.

Посадник в Новгороде ведал гражданскими делами, а тысяцкий был

предводителем ополчения. Тысяцкому подчинялись сотские-начальники 10 сотен,

составлявших тысячу. У каждого из пяти городских концов были кончанские старосты. С

каждого городского конца выставлялись 200 ополченцев.

Новгородский владыка-архиепископ не только ведал церковными делами, но и

играл большую роль в политической жизни Новгорода. Он возглавлял правительственный

совет, состоявший из бояр, следил за деятельностью вече. Всякое решение вече требовало

благословения владыки. Своей печатью владыка скреплял договорные грамоты с

иноземцами. Владыка был хранителем государственной казны, во дворе владыки у

Софийского собора хранили государственный архив. У него был свой штат чиновников и

даже свой полк, стоящий отдельно от новгородского ополчения. Владыка был крупным

землевладельцем.

Вече в Новгороде являлось органом высшей государственной власти, выносило

решения, наделяло должностных лиц полномочиями, выступало в договорах с

иностранцами от имени феодальной республики.

Кроме вече, имелся совет господ, включавший бояр, владыку, князя, посадника и

тысяцкого.

Общественно-политическое развитие Ростово-Суздальской земли существенно

отличалось от других русских земель. Здесь позднее, чем в других областях Руси стали

развиваться феодальные отношения, княжеская власть сложилась позднее, но была

сильна, имела огромные земельные владения. Свою землю князья раздавали дружинникам

и слугам, превращая их в служилых бояр, которые составляли опору князю.

Важной категорией феодального класса во Владимиро-Суздальской земле являлись

духовные феодалы. Церковно-монастырская земельная собственность возникает из

княжеских , земельных вкладов бояр, захвата монастырями и церквами

крестьянских общинных земель.

Объяснение: