Выберите верные утверждения. Укажите один или несколько правильных вариантов ответа: 1. XVII век -время расцвета приказной волокиты. 2. Главными административными единицами в XVII веке были уезды. 3. При первых Романовых значительно укрепилась царская власть. 4. В XVII веке царская власть опиралась не на бояр и дворян, а на государственный аппарат и армию. 5. Рост числа приказов положительно влияло на управление страной. 6. Первым правителем из рода Романовых был Алексей Михайлович. 7. Соборное Уложение было принято во время правления Федора Алексеевича.

Бюргерство (мещанство) можно считать отдельным сословием, так как к другим сословиям данную категорию населения отнести нельзя. Мещан нельзя считать крестьянами, т.к. они не занимались сельским хоз-вом, имели другой уклад жизни. Нельзя их отнести и к дворянам, т.к. мещане необязательно знатны и богаты, это могут быть и бывшие крестьяне, переехавшие в город. Следовательно к проживающим в городах неприменимы были законы ни для дворян, ни для крестьян, так и возникло отдельное сословие - мещанство. 

ДВОРЕЦ НАВУХОДОНОСОРА II В ВАВИЛОНЕ
Ворота Иштар в Вавилоне. Ок. 570 г. до н. э

Впервые упоминание о Вавилоне встречается в легенде о царе Саргоне, который правил Аккадом примерно в середине третьего тысячелетия до нашей эры. В ней рассказывается о том, что Саргон Аккадский подавил восстание в подвластном ему Вавилоне.

В древности местные жители называли Вавилон «Бабили», что означает «Врата бога»; греки трансформировали это название в Вавилон, сами же иракцы до сих пор пишут и произносят это слово как «Бабилон».

Своего расцвета Вавилон достиг в VI веке до нашей эры — при царе Навуходоносоре II. Тогда ему были подвластны земли Аккада и Шумера, и Вавилон превратился в крупный торговый и культурный центр. Через него протекал Евфрат, по которому в город с севера приходили корабли с медью, мясом, строительными материалами, а на север следовали караваны с пшеницей, ячменем и фруктами.

В годы царствования Навуходоносора II притекавшие в Вавилон сокровища из Передней Азии употреблялись на перестройку столи цы и возведение вокруг нее могучих укреплений. За 500 лет до Рождества Христова в Вавилоне побывал греческий ученый Геродот, но тогда город был уже лишь памятником своей былой славы. Во время своего путешествия Геродот знакомился с местными жителями, вступал с ними в беседы и записывал их обычаи, предания и легенды, которые они ему рассказывали. Он подробно описал, каким увидел Ва вилон, какие в нем были каналы, храмы и дворцы.

Лет через 100–150 после Геродота в Вавилоне жил жрец Бероз, который написал большое сочинение о городе. В своей книге жрец рассказал историю Вавилона и Ассирии, изложил много легенд о царях и главные мифы о богах. К сожалению, бесценный труд Бероза почти полностью погиб, до нас дошли только несколько отрывков из него, которые приводит в своих сочинениях христианский писатель Евсевий Кесарийский.

Так печально обстояло дело, и казалось, что вместе с Вавилоном, разрушенным во время упадка Римской империи, погибли и все письменные памятники, которые могли бы рассказать нам о судьбе города. На протяжении 44 столетий город дважды исчезал с исторической арены, но развалины знаменитого Вавилона не исчезли бесследно.

Руины Вавилона привлекли внимание археологов еще в 1850 году, их обследованием занимались А. Г. Лэйярд, О. Рассам, Дж. Смит и другие ученые, а с 1899 года здесь начались систематические археологические раскопки, и город переживает свое третье рождение.