30 июня 1956г менее жесткое постановление ЦК « О преодолении культа личности и его постановлений» отпечатано 1 млн тиражом.. В докладе Хрущева не анализировались ни феномен сталинизма, ни характер политической системы страны. Не ставился во о гарантиях недопущения злоупотреблений властью на будущее. ответственность за все репрессии возлагалась на Сталина, Берия, Ежова, Ягоду. 1956-1961 гг реабилитировано 700 тыс. чел. Февраль 1957г реабилитированы национальные меньшинства. Чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы, калмыки получили возможность вернуться в родные места, исключение составляли немцы Поволжья и крымские татары. 3 точки зрения на доклад: 1.Открытые протесты против доклада-Тбилиси 4-9 марта 1956г 2. Положительно. 3. Растерянность, эмоциональный шок. Прочитать текст и ответить на во Когда проходил 20 съезд КПСС ? 2 Что ставилось в вину Сталину в докладе Хрущева ? 3 Что не анализировалось в этом докладе? Как вы думаете почему? 4 На кого возлагалась основная ответственность за репрессии? Сколько человек было реабилитировано с 1956-1961гг? 5 Кому разрешили вернуться в родные места ? 6 А кому не разрешили? 7 Какая реакция была на доклад ?

Конфуцианство представляет собой нравственное и духовное учение, преподанное китайским философом и наставником Кун-цзы, иначе Конфуцием.

Это отчасти этическое учение о том, как люди должны относиться друг к другу.

Конфуций направлял свои этические воззрения на основы государственного управления.

Утвержденные Конфуцием сочинения легли в основу знаний, необходимых для поступления на государственную службу.

Сами сочинения включают такие известные труды, как «Ицзин» , «Изречения» и «Учение о середине» .

Конфуций обучал выходцев всех слоев общества.

Он поощрял людей жить в согласии с окружающим миром.

Конфуцианство придает огромное значение сплоченности и единению общества.

Почитание предков является неотъемлемой чертой конфуцианской формы поведения.

В отношении конфуцианства трудно решить, следует ли воспринимать его как религию или же исключительно как учение о нравственном поведении. Конфуций обладал верой с представлением о небесах, а также о божественной сущности, хотя истинная природа ее подробно не объясняется. Мы находим у него веру в благостную и нравственную природу божественного. Конфуций к тому же имел ясное представление о природе религиозного поведения. Он не думал, например, что в него должно входить использование обрядовых предметов. Неясно, воспринимал пи Конфуций собственное учение как религиозное в своей основе. Традиционно считается религиозным.

Его интересовали главные вопросы:

1. Как управлять огромной страной, такой, как Китай?

2. Как сделать человека лучше?

«Когда ведёшь себя правильно, за тобой пойдут и без приказа» .

«Человек может сделать путь великим, а не путь человека».

Конфуцианство представляет собой нравственное и духовное учение, преподанное китайским философом и наставником Кун-цзы, иначе Конфуцием.

Это отчасти этическое учение о том, как люди должны относиться друг к другу.

Конфуций направлял свои этические воззрения на основы государственного управления.

Утвержденные Конфуцием сочинения легли в основу знаний, необходимых для поступления на государственную службу.

Сами сочинения включают такие известные труды, как «Ицзин» , «Изречения» и «Учение о середине» .

Конфуций обучал выходцев всех слоев общества.

Он поощрял людей жить в согласии с окружающим миром.

Конфуцианство придает огромное значение сплоченности и единению общества.

Почитание предков является неотъемлемой чертой конфуцианской формы поведения.

В отношении конфуцианства трудно решить, следует ли воспринимать его как религию или же исключительно как учение о нравственном поведении. Конфуций обладал верой с представлением о небесах, а также о божественной сущности, хотя истинная природа ее подробно не объясняется. Мы находим у него веру в благостную и нравственную природу божественного. Конфуций к тому же имел ясное представление о природе религиозного поведения. Он не думал, например, что в него должно входить использование обрядовых предметов. Неясно, воспринимал пи Конфуций собственное учение как религиозное в своей основе. Традиционно считается религиозным.

Его интересовали главные вопросы:

1. Как управлять огромной страной, такой, как Китай?

2. Как сделать человека лучше?

«Когда ведёшь себя правильно, за тобой пойдут и без приказа» .

«Человек может сделать путь великим, а не путь человека».