Какую цель поставил перед собой Рим после победы над Карфагеном? 2. С какими государствами Рим начинает войны? 3. Что стало итогом этих войн с Тестом

Македонский захватил: Малую Азию, Сирию и Египет (334—332 гг. до н. э.), Персию (331—330 гг. до н. э.), Среднюю Азию (329—327 гг. до н. э.), часть Индии (326-325 гг. до н. э.) Александр Македонский начал свои завоевания с запада Ахеменидской империи.

Объяснение:

Походы Александра Македонского фактически начались в 340 годы до нашей эры. Походы начались с восстания медов. Далее в 338 году до нашей эры случилось сражение при Херонее, когда в центральной Греции объединилось войско Афин, Фив и других городов Эллады. В 336 году до нашей эры в возрасте двадцати лет македонский царь Александр Великий унаследовал ресурсы и богатство македонского государства после смерти своего отца.

И уже в следующем году – в 3335 году до нашей эры – он совершил поход на Балканы. Он дошел до реки Истр, разбил фракийские и иллирийские племена. И осенью 335 году он осадил Фивы, перебросив войска из Иллирии в Беотию.

В период с 334 по 324 годы до нашей эры он совершил поход в Азию. В 334 году он разбил персов в битве на реке Граник, так что в результате вся Малая Азия стала подчиняться Александру. В том же году он осуществил осаду и штурм столицы Карии. В 333 году случилась битва при Иссе, Александр разгромил персидское войско Дария Третьего в Киликии. В 332 году случилась осада Тира в течение семи месяцев. В том же году после Финикии он осадил и взял штурмом Газу в Палестине.

К 331 году он победил персидского царя Дария в двух важных битвах и перешел в Египет. Там его короновали фараоном, и он основал город Александрия. Затем он вторгся в Месопотамию, где он снова победил Дария, двинулся через горы в Персию и захватил кучу королевских сокровищ, которые накапливались в Персеполе более двух столетий.

После смерти Дария, Александр полностью контролировал персидские земли. Он знал, что для сохранения Месопотамии ему придется сохранить контроль над иранским плато, подвергая на севере и востоке мародерству кочевников из Центральной Азии. Более того, Александр хотел подтолкнуть свои завоевания к краю известного мира.

В 329 году году началась Горная война, в рамках которой он воевал в Согдиане и Бактрии.

Последней крупной кампанией Александра было завоевание Индии, экспедиция, которая была не только военной авантюрой, но и фантастическим путешествием к внешним границам мира. Идя со своими людьми к тому, что Александр считал краем своей новой территории, он обнаружил больше земли на востоке и еще одну великую реку, Ганг. В период с 326 по 325 годы произошел штурм города маллов. Дальше его команда отказалась продвигаться, и потому они вернулись обратно.

ВРОДЕ ВСЕ, ПОСМОТРИ, ВЫБЕРИ ЧТО ТО, ЧТО НАДО, НЕ ЗНАЮ, ВСЕ ЛИ ОПИСАЛА, ЧТО НАШЛА, ОТРЫЛА В УЧЕБНИКЕ, В ИНТЕРНЕТЕ-ВОТ

Объяснение:

После церковного раскола 1054 г. делались неоднократные попытки объединить католичество и православие в единое целое. В 1439 г. состоялся Флорентийский Вселенский собор (Италия). На нем был провозглашен союз католической и православной церквей. Но православное население и духовенство ВКЛ не поддержали Флорентийскую унию.

Проблему унии неоднократно поднимали и великие князья литовские. Она приобрела важность после крещения Литвы по католическому обряду в 1387 г. В результате католические феодалы и католическое духовенство заняли господствующее положение в стране, что вызывало недовольство православного населения. Поэтому княжеская власть желала объединить феодалов Княжества, расширить связи с Западной Европой посредством церковной унии. Например, этого желал Витовт. При нем киевский митрополит Григорий Цамблак во главе посольства был направлен в немецкий город Констанц. Там в 1418 г. проходил Вселенский собор. Но переговоры об унии не имели успеха. Новую и тоже неудачную попытку заключить церковную унию в конце XV — начале XVI в. предприняли великий князь литовский Александр Казимирович и митрополит Иосиф Болгаринович.

И только после образования Речи Посполитой идея церковного единства вновь приобрела актуальность. Этому содействовало реформационное движение. Появление протестантизма давало возможность сформировать и униатскую (греко-католическую) церковь. К тому же в церковном союзе были заинтересованы определенные силы.

В первую очередь инициатором объединения выступал католический Рим. Из-под влияния римских пап выпали значительные территории Европы. Ряд стран в результате Реформации приобрели протестантский характер, а Балканский полуостров захватили мусульмане-турки. Чтобы компенсировать эти потери, католическая церковь стремилась расширить влияние на востоке за счет православных земель. Осуществить это можно было путем преобразования православной церкви ВКЛ в греко-католическую.

Римских пап поддержал король Речи Посполитой Сигизмунд III Ваза. Он с церковной унии стремился вывести православное население Княжества из-под влияния Российского государства, поскольку московские цари считали себя заступниками православных и на литовских землях. Напомним, что этот фактор стал одной из причин пограничных войн на рубеже XV—XVI вв.

Желали унии и православные епископы Великого Княжества Литовского, например Ипатий Потей, Кирилл Терлецкий и др. Они таким образом рассчитывали сохранить свои владения, достичь равенства православной церкви с католической, получить права католических епископов, обрести доступ к государственной власти. Их позиция объясняется и тем, что во второй половине XVI в. православная церковь в ВКЛ под влиянием реформационного движения переживала кризис. Многие православные магнаты и шляхта стали переходить в католичество. Поэтому часть православных епископов предложила созвать церковный собор, чтобы создать униатскую церковь.