Составить план темы "саратовский край в 18 веке"

Свобода - спорное определение. абсолютной свободы в природе не существует.  ну, во - первых, мы считаемся свободными, потому что владеем личной свободой, свободой решать самим, да и вообще свободой на право жить. мы не рабы.   мы каждый отвечаем за свои поступки. также у нас есть свобода и право владеть своим имуществом, которым другие люди не могут владеть. во - вторых, у нас есть свобода слова, информации и объединение ( неоднозначные свободы, которые почти всегда ущемляют). свобода говорить о своих мнениях   и взглядах. свобода создавать объединения, партии, кружки.  каждый имеет свободу рассказывать какую - то информацию. в - третьих, мы имеем свободу выбора работы и свободу выбора вида жизни. каждый имеет право работать или не работать.

Честно говоря, в Древней Спарте я бы жить не хотела.

В отличие от своих соседей на севере, Афины, Спарта едва ли была культурным центром.

Все-таки Спарта – это место, где люди развивались только как воины, но не как ремесленники и земледельцы.

Объяснение:

Некоторое ремесленничество действительно существовало, но мы не видим ничего с точки зрения философских или научных достижений, как это было в Афинах. Вместо этого спартанская жизнь была основана вокруг военных.

В Спарте был непривлекательный для меня политический строй. Власть удерживалась олигархически, и индивидуальные свободы для несартанцев были строго ограничены, хотя женщины в Древней Спарте могли иметь гораздо лучшие условия, чем женщины, живущие в других частях древнегреческого мира.

Одной из ключевых черт социальной структуры древней Спарты были илоты. Термин имеет два происхождения. Во-первых, это прямо переводится как «пленник», а во-вторых, считается, что оно тесно связано с городом Хелос, граждане которого были превращены в первых илотов в древнеспартанском обществе.

По сути, илоты были рабами. Они были необходимы, потому что спартанским гражданам было запрещено заниматься физическим трудом, а это значит, что им нужен принудительный труд для обработки земли и производства продуктов питания. В обмен на это, илотам было разрешено хранить 50 процентов того, что они производили, им разрешалось вступать в брак, исповедовать свою собственную религию и, в некоторых случаях, иметь свою собственность.

Тем не менее, спартанцы все еще довольно плохо к ним относились. Каждый год спартанцы объявляли «войну» илотам, давая спартанским гражданам право убивать илотов, как они считают нужным. Более того, ожидалось, что илоты отправятся на войну по приказу спартанского руководства, наказание за сопротивление - смерть.

Отдельная история – воспитание мальчиков в каких-то жесточайших условиях. Так что этот полис мне кажется чрезвычайно жестоким и жить бы я там ни за что не хотела.