Каково происхождение выражения «разделяй и властвуй»?1) это правило, которого придерживались римляне в отношениях с противниками2) это слова, сказанные Ганнибалом накануне битвы при Каннах3) это слова, сказанные Сципионом после разгрома Карфагена1232.Расположите в хронологической последовательности следующие события. Запишите буквы, которыми обозначены события, в правильной последовательности.А) гибель Македонского царстваБ) победа Рима над СириейВ) разрушение КоринфаГ) вторжение римлян в Грецию1)бгав2)агвб3)гбав​

ответ: задание 1. 1) это правило, которого придерживались римляне в отношениях с противниками

Задание 2:

3)ГБАВ

Объяснение:

Внутрішня:1.Підтримка англіканської церкви -Відновлення верховенства королівської влади над церквою 1559 р -Прийняття в якості основи англіканської церкви нового очищеного кальвіністського віровчення ( «39 статей», 1571 р .; від кальвінізму – абсолютне приречення, святе письмо – єдине джерело віри, від католицизму – вчення про єдинорятівну силу церкви). 2.Проведення політики протекціонізму (підтримки національного виробника). -утворення торгових кампаній «купців-авантюристів» на акціонерній основі (1554 р. – Московська компанія, після експедиції Уіллобі – Ченслера; 1581 року – Левантійська компанія 1600 р – Ост-Індська компанія). -утворення Лондонській біржі (1571г.)

Зовнішня:1. Протистояння з Іспанією. Війна з іспанським флотом Френсіса Дрейка, Джона Хоукінса. Відкрита підтримка Англією Нідерландів. 1587 р. – страта шотландської королеви католички Марії Стюарт, як привід для початку військових дій проти Англії з боку Філіпа II Іспанського. Формується флот з 134 кораблів і 20 тис. чол. (ком. – адмірал Медіна Сидонія). 1588 г. – знищення іспанської Непереможної армади. Частково – в артилерійських боях в протоці Ла-Манш Френсісом Дрейком, частково – штормом в Північному морі на півночі Шотландії. 1596-1597, 1599 року – нові напади іспанців на Британські острови Результат: Іспанія втрачає гегемонію на морі. 2. Захоплення колоній. 1584 – заснування першої англійської колонії Вірджинія сером Уолтером Райлі.

Сподіваюсь до

Объяснение:

Осердям культури у Києві стали Печерська лавра і Київське братство. Петро Могила став митрополитом У 1632 р, він провів ряд реформ, що сприяли відновленню авторитету православної церкви: були затверджені нові правила освячення ієрархів, введена проповідь як форма богослужіння, повернені землі і приміщення, які церква втратила у зв'язку з Берестейською унією. Одначе Могила не був реформатором у європейському значенні. Навпаки, він прагнув посилити вплив церкви на політичну сферу.

Важливу роль Петро Могила зіграв і в справі розвитку освіти. У 1632 році на базі братської школи і школи Києво-Печерської лаври був створений новий колегіум, який був названий його ім'ям. Він неупинно розвивася У основі 12-річного курсу навчання знаходилися «сім вільних наук». В 1—3 класах вчили основ латинської мови, граматики, а після 5-го класу учні (спудеї) повинні були вільно володіти латиною аж до укладання промов і віршів, у 8—12 класах вивчали богословські науки. Класи філософії включали схоластичну філософію, логіку, фізику, метафізику, етику, математику, географію, основи наук про Землю і космос. По суті це була вища світська освіта. З 1690 року в колегіумі було зорганізовано вищі богословські студії. В колегіумі вчилися діти всіх станів — від аристократів до козаків і селян. У навчальному процесі використовувалися такі прогресивні форми, як дискусії, театральні вистави, заохочення кращих учнів (спудеїв), складання екзаменів комісії (а не одному професору), спільні заходи студентів і викладачів. Також колегіум мав гуртожиток, що було рідкістю на той час. У 1736 році у колегіумі навчалися, крім українців, росіяни та білоруси, а також 127 студентів з європейських країн. У 1701 році з ініціативи гетьмана Мазепи колегіуму було присвоєне звання академії.

Петро Могила докладав усіх зусиль, щоб за час його архімандритства Києво-Печерська друкарня посіла визначне місце як серед інших друкарень України та Білорусі, так і в суспільному житті загалом. За п'ять з половиною років його настоятельства з лаврської друкарні вийшло 15 назв видань. Серед них були і книги самого Петра Могили.