Что общего, а что разного в реформах Иосифа I, Фридриха 2, Екатерины 2?​

У Екатерины была политика просвещеного абсолютизма а тогда Европе была великая Франциузская революция и был убит Людовик 16

ответ: Вот,что могу написать по этой теме:

Объяснение:

В 90 годы после развала СССР в РФ была очень напряжённая политика с различными национальными автономиями, ярче всего тут можно отметить 2 войны в Чечне, (но и без неё страна чуть ли не трещала по швам от вероятности дальнейшего развала), потому для регионов в составе РФ были введены широкие автономии (особенно прикавказье), про СНГ - национальный конфликт в Грузии с Абхазами и Осетинами, Азербайджан и Нагорный Карабах (конфликт Армян в Карабахе и Азербайджанцев, в чьём составе находится этот регион)

Обращаясь к своим детям и ко всем, кто когда-либо прочтёт его послание, князь Владимир Мономах (1053−1125) призывает их иметь прежде всего страх Божий в сердце и творить добро, памятуя о том, что дни человека на земле скоротечны и страшно умереть, не раскаявшись в своих прегрешениях. Желание записать свои заветные мысли — плод зрелых размышлений и богатого жизненного опыта — возникает у князя во время его поездки на Волгу, где он встречается с послами своих братьев и беседует с ними. Братья предлагают князю выступить вместе с ними против Ростиславичей и отнять у них волость. Если же князь не захочет присоединиться к их походу, то в случае войны пусть не рассчитывает на их Князь, огорчённый междоусобицей, сидя в санях, открывает наугад Псалтырь, и, утешившись мудрыми речениями, задумывает написать книгу поучений для детей и внуков, к которой будет приложен также правдивый и исчерпывающий рассказ о его жизни.

Князь призывает своих детей не лениться и всегда помнить о том, что милость Божию можно обрести не только строгим затворни­чеством, монашеством и постом: достаточно совершить небольшое дело, но если оно сделано со страхом Божьим и с искренним желанием ближнему, оно зачтётся человеку. Князь убеждает своих детей не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не пренебрегать учением и приобретением знаний: он ставит им в пример своего отца, который «дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран». Князь старается внушить своим детям правила нравственности, укоренённой в христианской вере, а также даёт им чисто практические советы: всегда почитать старших; на войне не полагаться на воевод, а самим установить строгий порядок и требовать его соблюдения; в неспокойные времена никогда не расставаться с оружием; не позволять своим слугам причинять вред крестьянам; любить жену, но не давать ей власти над собой.