Город, попавший первым под ударами монголов​

1237 г. 7 декабря - Начало наступления на Русь монгольской армии во главе с Бату. Через мордовские земли они вступают в Рязанское княжество. 16 декабря — Батый осадил Рязань и взял её после ожесточённого шестидневного сражения (23 декабря) . Захват Пронска и других городов.

по моему Так.

XIX ғасырдың соңы мен ХХ ғасыр басындағы қазақ ба зі қазақ халқының əлеуметтік, қоғамдық жағдайлары туралы мақалалар жариялай бастады. «Дала уалаяты», «Түркістан уалаяты»,

«Қазақ» газеттері мен «Айқап» журналы арқылы қазақ публицистикасы дүниеге келді. Əдебиетте де жаңа жанр түрлері өркендей бастады. Соның ішінде өркендеген, кең құлаш жайып, күрес құралына айналған публицистика болды. Күнделікті ба з беттерінде заманымыздың озық ойлы адамдарының отарлық езгідегі халқымыздың ғасырлардан бері жиналып келген, əбден пісіп-жетілген сыртқа шығарған толғанысқа толы мақалалары жарияланып отырды. Олар алдымен отарлық езгі жағдайында аяқ асты болған мүддені қорғай алатын, сол арқылы қазақ елінің прогресшіл ел қатарына енгізетін негізгі басты фактор — ұлттық мемлекет құру деп білді.

(ко­гда в Ев­ро­пе впер­вые воз­ни­ка­ет идея не­пре­рыв­но­го мор. пу­ти в стра­ны Вос­то­ка) до сер. 17 в. (ко­гда од­ни мор. пу­ти в эти стра­ны бы­ли уже от­кры­ты, а от­но­си­тель­но дру­гих ус­та­нов­ле­но, что они, ес­ли и су­ще­ст­ву­ют, не мо­гут иметь прак­тич. зна­че­ния). В за­ру­беж­ной лит-ре встре­ча­ют­ся др. да­ти­ров­ки, обыч­но сер. 15 – сер. 16 вв. Тер­мин «В. г. о.» ус­ло­вен, од­на­ко для его ис­поль­зо­ва­ния есть ос­но­ва­ния: ни­ко­гда важ­ней­шие гео­гра­фич. от­кры­тия не со­вер­ша­лись с та­кой ин­тен­сив­но­стью и не име­ли та­ко­го зна­че­ния для раз­ви­тия Ев­ро­пы и все­го ми­ра, как в этот пе­ри­од. С кон. 20 в., на­ка­ну­не и во вре­мя празд­но­ва­ния 500-лет­них юби­ле­ев от­кры­тия Аме­ри­ки и мор. пу­ти в Ин­дию, во­круг ро­ли В. г. о. раз­вер­ну­лась ост­рая по­ле­ми­ка. В ча­ст­но­сти, об­ществ. дея­те­ли и учё­ные ря­да стран Лат. Аме­ри­ки, Азии и Аф­ри­ки от­ка­зы­ва­лись «празд­но­вать на­ча­ло сво­его уг­не­те­ния» и от­ри­ца­ли сам тер­мин «от­кры­тие», за­ме­няя его «встре­чей куль­тур» или «со­кры­ти­ем» од­ной куль­ту­ры дру­гой.