Анализ восстания Спартака 1 Дата (когда началось и когда закончилось), место (где проходило?) 2 Участники (какие слои населения участвовали в восстании) 3 Руководитель. Кто возглавил восстание? 4 Цели. (Чего хотели восставшие?) 5 Основные события восстания. 6 Результаты (чем закончилось восстание, кто победил?) 7 Причины победы или поражения (или почему восставшим удалось победить или почему они проиграли?)

период опричнины 1565-1572

Цель опричнины

Разгром феодальной знати

Защита города от вражеских войск и безприкословное выполнение всех приказво царя восновном для истребления не верных которые хотят сесть на трон

войска созданые иваном грозным ещё в годы войны царь считал что бояри не достаточно действуют решительно после того как царя предаёт один из полководцев и он решает что против него заговор все бояри Иван грозный направляет опричников на новгорд считая что бояри в заговоре опричники убивали всех не желея грабили число убитых доходило до 1500 также были разграблены монастыри также Псков постигла таже учесть но там было убито несколько человек а после в измене были увлечены приближёные царя опричники отец и сын Вяземские Концом же опрчнины: в москву вторгся крымский хан Давлет-Гирей при этом опричнина не чего не сделала 

Последствия опричнины

Путём терора был запуган народ глубокий кризис голод появление самозванцев 

После завоеваний Александра Македонского греческая культура широко распространилась на огромной территории, в которую, кроме Греции и Македонии, входили Малая Азия, Месопотамия, Иран, Египет и другие восточные страны. На Востоке в III в. до н. э. при приемниках А. Македонского образовались два государства: монархия Птолемеев и монархия Селевкидов. Языком высших слоев городского населения этих государств сделался греческий язык.

Понятие «эллин» стало равнозначным понятию «культурный человек» в противоположность «варвару». Синтез греческой культуры с культурой древнего Востока в истории обычно обозначался термином «эллинизм», а время распространения этой культуры называется эпохой эллинизма.

Эллинистическая эпоха характеризовалась интенсивным развитием риторического образования, направленного на формирование греческой речи на основе освоения литературно-исторического наследия Древней Греции.

Эллинистические философы, и, прежде всего стоики, критиковали формальный характер риторического образования. Они выдвигали требование сосредоточить внимание на воспитание воли, характера, умения общаться с людьми и стойко переносить невзгоды. Их идеалом был мудрец, достигший внутренней независимости благодаря жить согласно природе».

Система школ в эллинистическую эпоху напоминала, в общем, афинскую модель воспитания. Акцент делался на организации общественных и государственных школ. В каждой школе устанавливалась особая должность попечителя. Заметно улучшилось материальное положение учителей.

Центром эллинистической культуры была столица царства Птолемеев – Александрия Египетская, город, основанный А. Македонским в 331 г. до н. э. и названный его именем. В III в. до н. э. в Александрии была основана самая большая библиотека (до 700 000 рукописных книг), астрономическая обсерватория, ботанический сад, зверинец и многое другое.