Рассмотрите картину А.Д. Кившенко. Подумайте, почему знатных и именитых новгородцев выслали с их родной территории. Кого изобразил художник в центре картины? Запишите свои наблюдения и размышления.

Переход к земледелию определил начало оседлого жизни. Живя дли­тельное время на определённой территории, люди досконально её исследовали. Их внимание привлекали свойства некоторых обломков камня, которые, попа­дая в огонь, становились мягкими, а потом жидкими. Охлаждаясь, они застыва­ли в форме, которую приобрели в разогретом состоянии. Эти, похожие на каменные, обломки были самородками металла.

Первым таким металлом была медь. И это не случайно, так как медь в боль­ших количествах встречается на поверхности земли в чистом (самородном) ви­де и температура её плавления невысока. Изготавливать орудия труда стало удобнее, но медь не вытеснила камень для их производства. Поэтому период, когда люди стали широко использовать медь, получил название медно-камен­ный век — энеолит.

Переход к оседлости развитию ремёсел. Ещё в эпоху неолита люди заметили свойство глины затвердевать на огне — так появилась керамика. Из волокон дикорастущих трав пряли длинные нити, потом стали прясть нити из шерсти овец. С изобретением ткацкого станка появилась ткань, из которой шили одежду. Так возникают ткачество и гончарство.

Ремесло — изготовление предметов хозяйствования вручную.

Люди начали обрабатывать металлы. Это занятие требовало значительного времени, поэтому появляют­ся умельцы, которые посвящают всё своё время выплавке металла и изготовлению из него различных предметов. Так рождается ремесло. Итак, наряду с об­работкой металлов развиваются керамическое и пря­дильное ремёсла.

Как и другие народы древности, индийцы полагали, что жизнь природы и человека зависит от богов (дэвов) – существ, подобных людям, но превосходящих их могуществом. Главных божеств было три: Индра – бог-громовержец, раджа среди богов; Агни – бог огня, хранитель дома, посредник между людьми и богами; Сурья – бог Солнца, враг мрака и холода. Наряду с дэвами признавались и другие божества – асуры, игравшие меньшую роль. Например, бог Луны – Сома одновременно считался божеством одноименного напитка, дающего богам долголетие и могущество.

В ведической религии одним из основополагающих было учение о карме. По представлениям древних индийцев, тело смертно, душа вечна, после смерти она переселяется в другое тело, в зависимости от поведения человека в жизни. Понятие карма («действие») означает не только поведение, но и воздаяние, с которым оно составляет единство.

Душа добродетельного человека возрождается среди более высоких людей, а греховного – среди низших. Главный путь к хорошей карме – строгое соблюдение ритуала и своего места в системе варн, так как эта система божественного происхождения подробно представлена в Ведах – сборнике религиозных гимнов, ритуалов.