Заполнить пропуск: В начале 14 в. верховным правителем Новгородской и Псковской земель являлся великий князь ответь не будьте такими зловещими

Иван III

Объяснение:

Речь идёт об Иване 3
2. 1,3
3. 1,3
4. 3
5. Борецкая
6. Иван Калита
7. 1-б
2-а
3-в (под вопросом: Иван Калита (1325-1340), а хан Ахмат известен нам по Стоянии на реке Угре (1480)
8. 4
9. 1-захват ордынским войском русских земель
2-битва на реке Калке
3-Ледовое побоище
4-Куликовская битва
5-сожжение Москвы Тохтамышем
6-Стояние на реке Угре
7-Учреждение Судебника
8-Присоединение Новгорода
С1. Период Ордынского ига
Куликовская битва (1380)
С2.*тут легко, просто по тексту*
Такое значение придаётся завещанию, потому что оно спровоцировало Междоусобную войну (1430-1455)
С3. Князь Дмитрий не боится, так как:
-его правление усилило позиции Москвы
-Куликовская битва окончательно утвердила первенство Москвы
Завет князя:
-сыновья не будут платить дань
-сыновья будут править, опираясь на бояр

1)

Для строительства Белой мечети использовали более 2400 тн. белого мрамора

2)

В Булгаре хранится самый большой в мире Коран, который попал в книгу рекордов Гиннеса. Размер Корана полтора на два метра, в нем 632 страницы, и его вес — 800кг. Правда подойти, потрогать и полистать не разрешается.

3)

Рядом с малым минаретом установлен памятник трем сахабам (сподвижникам пророка Мухаммеда), на памятнике высечены чалма, посох и чернильница. Эти вещи дал сахабам пророк Мухаммед, отправив их распространять ислам. Сахабы прибыли в Булгар под видом врачей и исцеляли жителей. Один из сахабов однажды вылечил больную дочь булгарского хана, которую звали Туйбике. Прочитав молитву, он воткнул свой посох в землю, оттуда потекла вода и выросла береза. С этой целебной воды и веника из березы удалось вылечить Туйбике, а сахабы предложили хану принять ислам.Интересно, что булгары приняли ислам почти на 70 лет раньше, чем Древняя Русь приняла христианство.

4)

Одна из возможных версий появления этнонима "болгары" – транскрипция русского слова "волгари" (жители Волги).Восточный мавзолей, использовавшийся в качестве усыпальницы для булгарской знати, в 18 веке был перестроен в церковь святого Николая, в начале 20 века подвергся частичному разрушению.