Прочтите отрывок из сочинения историка Н.М. Карамзина и выполните задания. «...Ибо никто из потомков Ярослава Великого, кроме Мономаха и Александра Невского, не был столь любим народом и боярами, как Димитрий, за его великодушие, любовь ко славе отечества, справедливость, добросердечие. Воспитанный среди опасностей и шума воинского, он не имел знаний, почерпаемых в книгах, но знал Россию и науку правления; силою одного разума и характера заслужил от современников имя орла высокопарного в делах государственных, словами и примером вливал мужество в сердца воинов и, будучи младенец незлобием, умел с твёрдостию казнить злодеев. Современники особенно удивлялись его смирению в счастии. Какая победа в древние и новые времена была славнее Донской, где каждый россиянин сражался за отечество и ближних?» 1) О каком князе идёт речь в тексте? 2) Назовите годы его княжения. 3) Что имел в виду автор, говоря о славной победой над Мамаем?

Объяснение:

1) Могут быть названы следующие задачи внешней политики России в XVII в.:

— возвращение территорий, потерянных в период Смуты;

— достижения выхода к Балтийскому и Чёрному морям;

— дальнейшее продвижение на восток и освоение Сибири;

— защита южных границ.

2) Могут быть приведены следующие примеры:

— Смоленская война 1632-1634 гг.;

— русско-польская война 1654-1667 гг.;

— русско-турецкая война 1676-1681 гг.;

— экспедиции русских первопроходцев в Восточную Сибирь и на Дальний Восток (С.И. Дежнёв, Е.П. Хабаров, В.Д. Поярков и др.);

— Азовское взятие 1637-1642 гг.;

— Крымские походы В.В. Голицына 1687-1689 гг

1: Первое упоминание этнонима «киргиз» встречается в летописи «Ши цзи», написанной китайским историографом Сыма Цянем о завоеваниях предводителя племён хунну шаньюя Маодуня или Модэ. Описывая события 201 г. до н. э., Сыма Цянь пишет: Здесь в форме гэгунь мы, безусловно, встречаем китайскую передачу этнонима «киргиз»

2: Родиной древних кыргызов принято считать долину Эне-Сай

3: древние кыргызи были скотоводами, они выращивали живность на убой а также держали не малое хозяйство.

4: кыргызи издавна были кочевым народом они часто меняли веру и исповедовали разные религии, во время традиционного кочевого образа жизни у них начались формироваться определенные традиции и уклады.

Объяснение:

удачи